كتاب جامع المسانيد والسنن (اسم الجزء: 6)
أصلها، والبخقاء (¬1) والمشيعة (¬2) والكسراء، والمصفرة التى تستأصل أذنها حتى يبدو صماخها، والمستأصلة قرنها من أصله، والبخقاء التى تبخق عينها، والمشيعة التى لا تتبع الغنم عجفاً وعجزاً، والكسراء (¬3) التى لا تنقى (¬4) .رواه أبو داود فى الأضاحى عن إبراهيم بن موسى، وعلى بن بحر كلاهما: عن عيسى بن يونس، عن ثور به (¬5) .
¬_________
(¬1) البخق: أن يذهب البصر وتبقى العين قائمة منفتحة. النهاية: 1/64.
(¬2) المشيعة: التى لا تزال تتبع الغنم عجفاً، أى لا تلحقها فهى أبداً تشعها أى تمشى وراءها. هذا إن كسرت الياء. وإنفتحتها تحتاج إلى من يشيعها أى يسوقها لتأخرها عن الغنم. النهاية: 2/246.
(¬3) الكسراء التى لا تنقى: المكسورة التى لا مخ لها لضعفها وهزالها. النهاية: 4/173.
(¬4) من حديث عتبة بن عبد السلمى: أبى الوليد فى المسند: 4/185. وقد سقط من المسند قوله «الكسراء» وهى فى المخطوطة والدليل على أنها سقطت أنه قسرها والخبر أخرجه البخارى فى الكبير عن طريق يزيد ذى مصر، ومن طريق آخر. التاريخ الكبير: 8/330.
(¬5) الخبر أخرجه أبو داود فى (باب ما يكره من الضحايا) : سنن أبى داود: 3/97.
7225 - وحدثنا أحمد بن جناب، حدثنا عيسى بن يونس، فذكره نحوه (¬1) .
رواه أبو داود فى الأضاحى (¬2) .
7226 - حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا أبو إسحاق- يعنى الفرازى-، عن صفوان- يعنى ابن عمرو-، عن أبى المثنى، عن عتبة بن عبد السلمى- وكان من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «الْقَتْلُ ثَلاَثَةٌ:
¬_________
(¬1) من حديث عتبة بن عبد السلمى: أبى الوليد فى المسند: 4/185.
(¬2) هو الخبر السابق رقم 7.
