كتاب جامع المسانيد والسنن (اسم الجزء: 6)
ومن جهة أخرى عن إسماعيل به مثله (¬1) .¬_________
(¬1) قال الهيثمى: رواه أبو يعلى، وفى رواية عنده: ذهبت بى أمى أو أبى ورواهما الطبرانى بأسانيد، ورجال أبى يعلى، وبعض أسانيد الطبرانى رجال الصحيح، مجمع الزوائد: 9/405؛ ومسند أبى يعلى: 3/46.
8201 - حدثنا وكيع، حدثنا مساور الوراق، عن جعفر بن عمرو/ بن حريثٍ، عن أبيه: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - خطب الناس، وعليه عمامة سوداء (¬1) .
رواه مسلم والأربعة، من حديث مساور، وزاد بعضهم: قد أرخى طرفها بين كتفيه (¬2) .
(حميد بن هانىء: أبو هانىء عنه)
قال: نزلت هذه الآية فى أهل الصفة {وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ} (¬3) وذلك أنهم تمنوا الدنيا.
8202 - رواه الطبرانى من طريق ابن المبارك عن حيوة بن شريح عنه به (¬4) .
¬_________
(¬1) من حديث عمرو بن حريث فى المسند: 4/307.
(¬2) الخبر أخرجه مسلم فى الحج و (باب جواز دخول مكة بغير إحرام) : مسلم بشرح النووى: 3/509، 510؛ وأبو داود فى اللباس (باب فى العمائم) : سنن أبى داود: 4/54؛ والترمذى فى الشمائل كما فى تحفة الأشراف: 8/144؛ والترمذى فى الزينة (باب لبس العمائم الحرقانية) وقال: عمامة حرقانية، وفى (باب ارخاء طرف العمامة بين الكتفين) ولكنه قال: جعفر ابن عمرو بن أمية عن أبيه، المجتبى: 8/186، 187؛ وابن ماجه فى اللباس (باب العمامة السوداء) و (باب إرخاء العمامة بين الكتفين) : سنن ابن ماجه: 2/1186.
(¬3) الآية 27 سورة الشورى.
(¬4) قال الهيثمى: رواه الطبرانى، ورجاله ثقات، مجمع الزوائد: 7/104.
