كتاب جامع المسانيد والسنن (اسم الجزء: 6)
رواه أبو داود عن بمحمد بن سلمة] (¬1) من طريق محمد بن إبراهيم به (¬2) .¬_________
(¬1) ما بين المعكوفين من سنن أبى داود وتحفة الأشراف: 8/208؛ وورد مكانها فى المخطوطة: «عن أحمد، والترمذى والنسائى عن قعصة بن بشر ورواه ابن ماجه» فتداخلت هذه العبارة سهوًا من التاريخ وهى من تخريج خبره الآخر: شهدت خيبر مع سادتى، وسيأتى بعد.
(¬2) الخبر أخرجه أبو داود فى الصلاة (باب رفع اليدين فى الاستسقاء) : سنن أبى داود: 1/303؛ وأخرجه فى الباب عن مسلم بن إبراهيم من طريق محمد بن إبراهيم قال: أخبرنى من رأى النبى - صلى الله عليه وسلم - يدعو عند أحجار الزيت باسطًا كفيه، السنن: 1/304.
8485 - حدثنا بشر بن المفضل، عن محمد بن زيد: حدثنى عمير: مولى آبى اللحم، قال: شهدت حيبر مع سادتى فكلموا فى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقلدت سبفًا، فإذا أنى أجره، فأخبر أنى مملوك، فأمر لى بشىء من خرثىّ (¬1) المتاع (¬2) .
[رواه أبو داود عن أحمد بن حنبل، والترمذى عن قتيبة، عن بشر بن المفضل، والنسائى عن قتبة به، وابن ماجه عن على بن محمد من حديث محمد ابن زيد بن المهاجر بن قنفذ] (¬3) .
¬_________
(¬1) الخرثى: اثاث البيت ومتاعه. النهاية: 1/286.
(¬2) من حديث عمير: مولى آبى اللحم فى المسند: 5/223؛ والعبارة التى بين المعكوفين سقط من النساخ وقد ورد بعضها فى الحديث السابق.
(¬3) ما بين المعكوفين من تحفة الأشراف: 8/208.
والخبر أخرجه أبو داود فى الجهاد (باب فى المرأة والعبد بحذيان من الغنيمة) : سنن أبى داود: 3/75، وقال أبو داود: معناه أنه لم يسهم له، وقال: قال أبو عبيد: كان حرم اللحم على نفسه فسمى آبى اللحم.
وأخرجه الترمذى فى السير (باب هل يسهم للعبيد) وقال: حسن صحيح، جامع الترمذى: 4/127؛ وأخرجه النسائى فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 8/208؛ وأخرجه ابن ماجه فى الجهاد (باب العبيد والنساء يشهدون مع المسلمين) : سنن ابن ماجه: 2/952.
