كتاب جامع المسانيد والسنن (اسم الجزء: 6)
وَسَمَيْتَ فَأخَذَ فَكُلْ، وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ فَلاَ تَأْكُلْ، فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ» .قال. قلت: يا رسول الله أرسل [كلبى] فأجد معه كلبا آخر لا أدرى أيهما أخذ؟ قال: فإنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره (¬1) ...
رواه البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى من طرق عن شعبة: منها ما رواه مسلم عن أبى بكر بن نافع، عن محمد بن جعفر: غندر، والنسائى عن الغلاس عن غندر عن شعبة، عن عبد الله بن [أبى] السفر، وعند مسلم عنهم، وعن ناس سماهم شعبة عن العبى به (¬2)
(حديث آخر)
¬_________
(¬1) من حديث عدى بن حاتم فى المسند: 4/380.
(¬2) الخبر أخرجه البخارى فى الوضوء وفي عشرة أبواب أخرى، فتح البارى: 1/279؛ ومسلم فى الصيد والذبائح (باب الصيد بالكلاب المعلمة) : مسلم بشرح النووى: 4/593؛ وأبو داود فى الصيد (باب الصيد) : سنن أبى داود: 3/110؛ والنسائى فى الصيد والذبائح (باب إذا وجد مع كلبه كلبا غيره) و (باب ما أصاب بعرض من صيد المعراض) : المجتبى: 7/161، 172.
7333 - رواه البخارى، والنسائى من حديث مطرف بن طريف، عن الشعبى، عن عدى. قلت: يا رسول الله ما الخيط الأبيض [من الخيط] الأسود. أهما خيطان؟ فقال: «إِنَكَ لَعَرِيضُ الْقَفَا إِنْ أَبْصَرْتَ الْخَيْطَيْنَ» ، ثم قال: «لاَ بَلْ هُوَ بَيَاضُ النَّهَارِ وَسَوَادُ اللَّيْلِ» (¬1)
¬_________
(¬1) الخبر أخرجه البخارى فى الوضوء في تفسير سورة البقرة، فتح البارى: 8/182؛ والنسائى فى الصوم. (باب تأويل قوله تعالى: {وكلوا واشربوا} : المجتبى: 4/121؛ وفى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 7/280، وما بين المعكوفين استكمال من البخارى.
