كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 6)
وأما عتير بضم العين وبالتاء المفتوحة المعجمة باثنتين من فوقها وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها فهو عتير البدوي، له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه سليمان بن عبد الرحمن [الأزدي1] وقاله المستغفري بثاء معجمة بثلاث2, وعتير بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، وهو أخو عبد المجيد بن سهيل, وعتير بن كدام بن قيس بن عبد الله بن حجية بن وهب بن حاضر بن وهب، من بني سامة بن لؤي, ومن ولده نوح بن عمارة بن عتير، ولهم قلعة بفارس، يقال لها: قلعة عمارة بن العتير, قاله أبو فراس.__________
= الأصبهاني، حدث عنه أبو القاسم ابن عساكر الدمشقي في معجمه, نقلته من خطه. وأبو الحسن علي بن الحسن بن عنتر الحلبي المعروف بشميم الأديب، له شعر، سكن الموصل، وكان قرأ ببغداد على أبي محمد عبد الله بن أحمد بن الخشاب النحوي وغيره، توفي بالموصل في العشر الأخير من ربيع الآخر سنة إحدى وستمائة" وقال منصور: "أبو السعادات أحمد بن محمد بن سعيد بن عنتر الواسطي, له شعر ذكره أبو البركات ابن الشعار المؤرخ في قلائد الجمان في شعراء الزمان" وقال الصابوني رقم 244: "القاضي الثقة أبو محمد عنتر بن علي بن عنتر الشيباني البغدادي نزيل دمشق، سمع بها من أبي طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي وغيره، وتولى القضاء ببصرى مدة ثم صرف وأقام بدمشق يعقد الأنكحة, ويشهد إلى حين وفاته".
1 ليس في الأصل.
2 لفظ المستغفري في الزيادات "عثير -بالعين غير معجمة والثاء معجمة بثلاث والياء- له صحبة، روى عن -النبي صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا زفت المرأة إلى زوجها فلم يتبعها خلوف ولا مزمار, شعيها سبعون ألف ملك ... "" وفي التوضيح "ذكره بالمثلثة فقط أبو عبد الله بن منده" ومر عن الإصابة أنه بالتصغير.
