كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 6)
وأما عليق باللام1 فهو حيان بن عليق الطائي أخو بني أخزم ثم أحد بني عدي بن أخزم بن أبي أخزم بن عمرو بن ثعل، شاعر2.__________
1 شكل في الأصل وجا بضم العين وفتح اللام بدون تشديد، وهكذا ضبط في التوضيح والتبصير.
2 وفي الاستدراك "أما عليق بضم العين المهملة وتشديد اللام وكسرها بعدها ياء معجمة من تحتها باثنتين وآخره قاف فهو بقاء بن أبي شاكر بن بقاء أبو محمد الحريمي المعروف بابن العليق، سمع من أبي الفتح بن البطي وأبي بكر بن المقرب ومن بعدهما، وكان كذابا دجالا، زور نحو ألف طبقة على عبد الوهاب الأنماطي وأبي منصور بن خيرون وأبي بكر بن الأشقر الدلال في آخرين, وكشط اسم غيره في هذه الطباق وألحق اسمه، ووقعت إليه إجازة فيها جماعة فكشط اسم بعضهم وألحق اسمه فيها وطلاها بصفرة وأعطاها لجماعة من ثقات أصحاب [الحديث] فنقلوها له لحسن ظنهم به، وما توهموه بهذه المثابة، وكان يظهر الزهد، وحدث ببعض ذلك فسمع منه جماعة، فلما تبين لهم ذلك ضربوا على سماعهم منه وتركوه، دخلت إليه وأنا صبي قبل طلب الحديث بسنين مع أصحاب والدي فأخرج مشطا فقال: هذا مشط فاطمة عليها السلام، وأخرج محبرة فقال: هذه محبرة أحمد بن حنبل؛ وطرحة فقال: هذه طرحة الشيخ عبد القادر؛ فجعل الجماعة بعضهم يضحك منه وبعضهم يتبرك بها لحسن ظنه. وسمعته يقول أشياء لا يخفى على أحد أنها كذب، فلما خرجوا من عنده تحدثوا بينهم بكذبه؛ ومع هذا فقد حدث بالحجاز وغيره, ونا عنه شيخنا منصور بن مدلل الكوفي. ولم يزل مقيما على كذبه وتزويره حتى أراح الله المسلمين من شره، وتوفي بخيمتي أم معبد في ثالث عشرين ذي الحجة من سنة إحدى وستمائة ودفن هناك. وعبد الرحمن بن معالي بن أبي نصر بن العليق المعروف بابن الأحمر، حدث عن أبي المعالي يحيى ابن ثابت بن بندار البقال، سمعت منه، وسماعه صحيح، توفي في يوم الاثنين النصف =
