كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 6)
[ابن ثعلبة1 بن دويد2 بن سعد3 "بن عداء4"5] بن عثمان بن مزينة، له صحبة، ولابنه عبد الله بن مغفل صحبة ورواية6, وعبد الرحمن بن__________
= يطول والله أعلم, هذا وما تراه في المتن عقب هذا بين حاجزين ساقط من النسخ هنا أضفناه مما تقدم 3/ 386 والمراجع على اختلاف ستراه.
1 لفظ "بن ثعلبة" ساقط من طبقات خليفة، ومن ترجمة خزاعى في الإصابة.
2 هكذا تقدم ضبطه في رسمه 3/ 386، وفي أكثر المراجع "ذويب" وفي الاستيعاب بهامش الإصابة 2/ 325 "دويد" وفي ترجمة عبد الله بن مغفل من أسد الغابة "ذويب، وقيل: دويد" وهكذا في النسخة المخطوطة في الإصابة ووقع في المطبوعات "ذويب، وقيل: رويد" كذا.
3 لفظ "بن سعد" ساقط من نسب معن بن أوس في الأغاني.
4 تقدم 3/ 286 "عدي" وكذا في عدة مراجع، وفي عدة منها "عدا" أو "عداء" منها طبقات خليفة وترجمة عبد الله بن المغفل من الاستيعاب وأسد الغابة وتهذيب المزي وترجمة معن بن أوس في معجم المرزباني والأغاني والخزانة عن ابن الكلبي, وشكل في السمط "عداء" بكسر ومد وتقدم ما فيه.
5 ما بين الحاجزين سقط من النسخ هنا كما مر.
6 أسلفت ذكر المحتفز ومعن بن أوس، فأما معن فنسبه كما في الخزانة عن جمهرة ابن الكلبي هكذا "معن بن أوس بن نصر بن زياد بن أسعد بن أسحم بن ربيعة بن عدا ... " وتقدم بقية النسب. وفي معجم المرزباني "معن بن أبي أوس" والصواب معن بن أوس. ثم ساق النسب وقال: "أسعد بن سحيم بن عدي" وسحيم وأسحم واحد كما مر، وسقط منه "بن ربيعة" والصحيح إثباته، وعدي وعداء واحد كما مر. وساق في الجمهرة النسب كما مر وفيه "أسحم بن زبيد بن عدي" والصواب: "أسحم بن ربيعة" و"عدي" قد عرف حاله.
وفي الإصابة كالخزانة إلا أنه قال "سحيم" وقد عرفتك حاله، وفي الأغاني كما مر =
