كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 6)
وأما غزي بضم الغين المعجمة وفتح الزاي1 فهو عمرو بن غزي, يروي عن عمه علباء بن أحمر اليشكري عن علي رضي الله عنه، روى عنه أبان بن عبد الله بن "أبي حازم2"3.__________
= وهو غزي بن عربي بن غزي. وفي التبصير "وأبو بكر محمد بن عبد الله بن عربي [عالم الأندلس. وأبو بكر محمد بن علي بن عربي] صاحب التصانيف في تصوف الفلاسفة" أراه أسقط ما بين الحاجزين أو معناه وفي القاموس "ع ر ب" أن الراوي يقال له "ابن العربي" والآخر يقال له "ابن عربي" قال الشارح: "وفي التبصير, كلاهما ابن عربي من غير اللام" والله أعلم, ثم رأيت في تكملة ابن الأبار رقم 1673 "محمد بن علي بن محمد الطائي الصوفي من أهل إشبيلية، وأصله من مرسية يعرف بابن العربي ويكنى أبا بكر....." ويأتي في رسم "العربي" ذكر ابن نقطة للرجلين.
1 وتشديد الياء كما يعلم من التبصير وغيره.
2 انظر ما يأتي في رسم "علباء".
3 تقدم 1/ 52 "أزبر بن غزي ... " راجعه.
وأما "غزي" بضم المعجمة وكسر الزاي مشددة وتشديد الياء فتقدم في التعليق ذكر أبي العباس أحمد بن غزي بن عربي بن غزي بن جميل الموصلي، قال منصور: "شاعر ذكره أبو البركات بن الشعار الموصلي في تاريخ الشعراء" ثم قال: "وحسام بن غزي بن يونس المصري المحلي الشافعي، له شعر، كتب عنه أبو القاسم بن أبي جرادة الحلبي" وفي المشتبه: "سليمان بن غزي الفقيه" زاد في التبصير: "الشافعي سمع مع الذهبي".
وفي التوضيح "و [أما عزى] بعين مهملة مفتوحة تليها زاي مشددة ثم ألف مقصورة [فهو] القاضي أبو عبد الله محمد بن سليمان بن سومر بن تُمارَى بن قفيعة بن زيري بن عزى "في النسخة: عزا؛ لأنه ذكره مع الغزاء والغراء" بن حبيب =
