كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 6)
............__________
= في التعليق". وخلف بن أبي الحسن بن خلف بن قاسم الغراد، حدث عن عمر بن ظفر المغازلي، سمع منه إسماعيل ابن الأنماطي المصري ببغداد وغيره. ومكي بن أبي القاسم بن معالي "تقدم بعض ما فيه ويأتي باقيه" بن الغراد، سمع من أبي الفضل الأرموي وأبي الفتح الكروخي وأبي المظفر محمد بن أحمد بن التريكي في جماعة غيرهم، وقرأ بنفسه، وحدث، تكلم فيه عبد العزيز بن الأخضر وعبد الرزاق بن عبد القادر الجيلي، وسألت عنه أبا الفتوح نصر بن الحصري بمكة فضعفه، وقال: كان يقرأ بالجامع وإلى جانب حلقته جماعة يتحدثون ولا يسمعون وكتب أسماءهم؛ وأما ما شاهدته أنا فإنه وقع إلي نسخة بكتاب الزكاة واللقطة من سنن أبي داود في جزء عتيق وقد نقل عليه سماع جماعة من الأرموي, وعارضت به أصل الأرموي فأصلحت فيه مائة موضع أو أكثر حتى قاربت موافقة الأصل؛ وغاية ما أخذه الجماعة عليه فأصله التساهل لا غير، وأما الذي سمعه وحدث به فصحيح, والله يسامحنا وإياه؛ توفي رحمه الله يوم الجمعة سادس محرم من سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة، ودفن من يومه بباب حرب" في التوضيح "ذكره ابن الدخميسي فقال: أبو إسحاق مكي بن معالي بن عبد الباقي الغراد, هكذا نسبه فيما وجدته بخطه في كتاب تقييد الإسناد عن شيوخ مدينة السلام بغداد؛ وهو الأرجح في نسبه، وقد وصفه الدخميسي بأنه حافظ ... وأخو مكي أبو محمد الفضل بن معالي بن الغراد، سمع من ابن الحصين أيضًا وتقدم ذكره وذكر أخيه مكي في حرف الموحدة، يعني في "البوراني"" وفي الاستدراك "وأبو بكر [محمد] بن عوض بن سلامة الغراد، سمع من أبي السعادات بن رزيق القزاز وأبي الفتح بن شاتيل، وروى شيئًا، وهو شيخ سوء قليل الدين يستحل ما حرم الله من أموال الناس وأعراضهم" قال منصور: "وأبو عبد الله إلياس بن الأنجب بن يحيى بن عباس الكلبي الغراد البغدادي, روى لنا ببغداد عن أبي الفتح بن البطي، وسماعه صحيح".
