كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 6)
ابن حسان بن شداد بن شهاب بن زهير1 بن زمعة بن أبي سويد الظهري2 الجمال3، روى عن أبيه عن جده أن أمه وفدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم, روى عنه ابنه يعقوب بن عضيدة4.__________
1 في أسد الغابة "الذي أعرفه: شداد بن زهير بن شهاب" وفي جمهرة ابن حزم ص228 ذكر بني "شيطان بن زهير بن شهاب بن ربيعة بن أبي سود بن مالك بن حنظلة" وانتظر.
2 كذا وقع في النسخ "بن زمعة بن أبي سويد الظهري"، وفي الاستدراك في رسم "سود" كما تقدم نقله 4/ 393 ورسم "الظهري" بعد ذكر حسان بن شداد بن زهير "بن ربيعة بن أبي سود الطهوي من بني طهيَّة" زاد في الموضع الأول "نقلته من خط أبي نعيم الأصفهاني" وفي الإصابة "بن ربيعة بن أبي سود التميمي ثم الطهوي, بضم أوله وفتح ثانيه" وفي أسد الغابة "بن ربيعة بن أبي الأسود "كذا" التميمي الطهوي" هذا و"طهية" بضم ففتح فتشديد اسم امرأة كانت عند مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم, ولدت له أبا سود وغيره فقيل لولدها: بنو طهية، هكذا في عدة مراجع معتمدة والنسبة إليهم "طُهَوِي" ووقع في القاموس "ع ض د" "عضيدة الظهري" وجرى عليه شارحه فالتحريف قديم.
3 كذا في جا وهو أشبه، وفي الأصل وهـ "الحمال" والله أعلم.
4 في التوضيح "وعضيدة السلمي، بعثه الحجاج إلى الشجي وادي فلج من ديار بني تميم, حين بلغه أن رفقة ماتوا به عطشًا, فحفر به بئرًا" والخبر في معجم البكري والفائق للزمخشري, كلاهما في "شجا" وفيهما "عضيدة" ووقع في معجم البلدان "عبيدة" وهو تحريف.
