كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 6)
كنانة بن خزيمة1. وفي فقيم أشراف كنانة، وفيهم كان النسيء، منهم القلمس واسمه سدير2 بن ثعلبة3 بن مالك بن كنانة, وهو القائل في شعر له4:ألسنا الناسئين على معدّ ... شهور الحل نجعلها حراما
وزر بن عبد الله بن كليب بن مرة بن فقيم بن هرم بن دارم، شاعر ذكره الآمدي، وقد تقدم في حرف الزاي5] 6.
__________
1 واتفقوا فيما أعلم أن آخر النسأة "أبو تمامة" واسمه "جنادة بن عوف بن أمية" وقال بعضهم: "جنادة بن أمية بن عوف"، وهو "ابن قلع" سقط من الجمهرة "بن عباد" سقط من الجمهرة أيضا ومن الحكاية عن البلاذري والضبي مع أن عبارة الضبي كما يأتي، ذكر حذيفة ثم قال: "ثم ابنه قلع بن حذيفة، ثم عباد بن قلع, ثم أمية بن قلع" والذي في المحبر "ثم ابنه قلع بن حذيفة ثم عباد بن قلع ثم قلع بن عباد بن قلع، ثم أمية بن قلع" فيظهر أن في العبارة المنسوبة إلى المفضل سقطا "ابن قلع" ذكره المحبر كما مر ولم أره لغيره إلا ما مر من احتمال سقوطه من عبارة الضبي "بن حذيفة" وقد تقدم بقية النسب. وفي الإصابة عن مجاهد "وآخر من نسأ أبو ثمامة, واسمه أمية بن عوف بن جنادة بن عوف بن عباد بن قلع بن فقم بن عدي بن عامر بن الحارث بن ثعلبة" وهو كما ترى.
2 شكل في الأصل بضم ففتح، ووقع في الجمهرة "سرير" ثانيه راء وشكل بفتح فكسر.
3 زاد في الجمهرة: بن الحارث، ذكر أن سديرا -أو سريرا- أول من نسأ ثم قال: "ثم ابن أخيه عدي بن عامر بن ثعلبة ثم في ولده" وعلى كل حال فليس سدير من فقيم, ولا فقيم من سدير.
4 في السيرة نسبة القطعة التي منها هذا البيت إلى "عمير بن قيس جذل الطعان" وفي معجم المرزباني ص243 "عمير بن قيس بن جذل الطعان الكناني ... " وأنشد له الأبيات. وليس عمير من فقيم ولكنه من بني مالك بن كنانة وقد تقدم 2/ 65 "جذل الطعان مشهور, واسمه علقمة بن فراس بن غنم بن ثعلبة بن مالك بن كنانة".
5 من الأصل.
6 وفي تميم فقيم بن دارم ويقال: فقيم بن جرير بن دارم، والنسبة إليهم فقيمي على الأصل, فأما فقيم كنانة الذين ذكروا في الإكمال فالنسبة إليهم "فقمي" بإسقاط الياء كما تقدم عن كتاب سيبويه.
