كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 6)
وقال غيره1: "عبد الله بن عكيم2"3.__________
1 أي: غير ابن المحاملي, وعبارة المشتبه والتبصير تعطي غير ذلك, خطأ.
2 وقع في التبصير "عكير" كذا. وقد قيل: "عكبرة بضم أوله وثالثه وهاء تأنيث في آخره، ذكر في الإصابة بدون تنبيه على الخلاف ونبه عليه التوضيح.
3 وفي المشتبه "الإمام جلال الدين عبد الجبار بن عبد الخالق بن محمد بن عبد الباقي بن عكبر بن مهلهل بن عكبر العكبري البغدادي شيخ الحنابلة وشيخ الوعاظ في زمانه، صنف التفسير وكتاب ألفاظ الوعاظ وكتاب المقدمة في أصول الفقه وغير ذلك، وسمع من ابن اللتي وجماعة، توفي سنة 680.
باب عكرمة وعكرشة:
أما عكرمة فكثير.
وأما عكرشة بالشين فهو أبو الشغب عكرشة العبسي قال: وفد على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سبعة1 رهط من بني عبس, فكانوا من المهاجرين الأولين، منهم يسر2 بن الحارث بن عبادة بن عمير بن سريع ابن بجاد3، فأسلموا فدعا لهم, الحديث رواه هشام بن الكلبي عن أبي الشغب.
__________
1 كذا في النسخ، والصواب "تسعة" كما في أسد الغابة والإصابة وفيها في القصة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمرهم أن يبتغوا عاشرا قال: فأدخلوا معهم طلحة بن عبيد الله، فعقد لهم، وجعل شعارهم: عشرة، فهو إلى اليوم كذلك وذكر أسماءهم: يسر بن الحارث. الحارث بن الربيع بن زياد. سباع بن زيد. عبد الله بن مالك. قرة بن حصين. قنان بن دارم. ميسرة بن مسروق. هدم بن مسعود. أبو الحصين لقمان. وذكر لكل منهم ترجمة في موضعه.
2 تقدم في رسمه 1/ 274، ووقع هنا في جا "بشر" وكذا ذكر في الإصابة في باب "بشر" ولم يذكر خلافا, لكنه عاد فأشار إليه في موضعه "يسر" وذكر في أسد الغابة في موضعه "يسر" ولم يذكر خلافا.
3 تقدم مثله 1/ 274 وكذا تقدم 1/ 206 في رسمه "بجاد" في التعليق، ووقع هنا في الأصل "إبجاد" كذا، وهو بجاد بن عبد بن مالك بن قطيعة بن عبس.
