كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 6)
............__________
= أيوب فقال: عن أيوب بن قطن عن عبادة بن نسي عن أبي بن عمارة الأنصاري؛ تابعه سعيد بن أبي مريم وعبد الله بن وهب عن يحيى بن أيوب كذلك، فذكرا عبادة بين أيوب وأبي؛ ورواه إسحاق بن الفرات التجيبي عن يحيى بن أيوب لكنه قال: عن وهب بن عمارة. قال المعلمي: رد الأئمة هذا الخبر لجهالة ابن قطن والراوي عنه. وفي كتاب ابن أبي حاتم ج1 رقم 1059 في ذكر هذا الرجل "هو عندي خطأ إنما هو أبو أبي واسمه عبد الله بن عمرو ابن أم حرام, كذا رواه إبراهيم بن أبي عبلة وذكر أنه رآه وسمع منه سمعت أبي يقول ذلك" ثم قال في التوضيح: "وقيل في نسبه: العنسي, بالنون والسين المهملة "؟ " حدث هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه عن أبي بن عمارة العنسي "؟ " قال: كان خالد بن سنان بن غيث بن يريطة بن مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عنس "؟ " نبيا يوحي إليه, فذكر قصة خالد وقصة النار بطولها" قال المعلمي: عليه في هذا مآخذ؛ الأول أن المعروف أو المتواتر في ذكر خالد بن سنان أنه عبسي ونسبه مشهور في نسب عبس ولم يذكره النسابون إلا في بني عبس، وكذلك أبي بن عمارة راوي قصة خالد بن سنان عبسي مذكور في نسبهم، راجع جمهرة ابن حزم 250-252 وكأن صاحب التوضيح وجد في النسخة التي نقل عنها "العنسي" "عنس" فاغتر بذلك وهو عجيب منه. الثاني أن الكلبي مع شهرته بالكذب لم يعرف له لقاء أحد من الصحابة وإن كان قد أدرك بسنه فيما يظهر بعض أصاغرهم. الثالث أنه على فرض صحة ما تقدم في راوي خبر المسح, ووجود هذا العبسي فهما اثنان كما هو بين للمتأمل. ثم ذكر في التوضيح ما جاء عن إبراهيم بن العلاء "حدثنا أبو محمد القرشي الهاشمي حدثنا هشام بن عروة [عن أبيه] عن [أبي] بن عمارة عن أبيه عمارة بن حزن بن شيطان, فذكر قصة خالد بن سنان بنحوها؛ وعمارة بن حزن هذا جاهلي أدرك الإسلام وأسلم, ذكره أبو بكر الإسماعيلي وغيره في الصحابة، فعلى هذا هو وابنه أبي صحابيان, والله أعلم" قال المعلمي: الزيادتان المحجوزتان زدتهما مما تقدم في الإكمال 2/ 254 وعبارته "عمارة بن حزن بن =
