كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 6)
...........................__________
= هما لابنه عنزة بن نقب وقد ذكره في التبصير نفسه في رسم "نقب" على الصواب قال: "وعنزة بن نقب العنبري وفد على النبي -صلى الله عليه وسلم- في وفد بني العنبر، وكان يقال له: سارق العنز، وهو جد سوار بن عبد الله العنبري" وبذلك تقدم في الإكمال 1/ 558 ويحقق أنه "العنز" بنون وزاي ما في ترجمة سوار بن عبد الله من كتاب القضاة لوكيع 2/ 71 من ذكر قصيدة للسيد الحميري يهجو سوارا رحمه الله, وفيها:
وقال جد له: إني أرى رجلا ... فردا وحيدا ويعدو بين أطمار
قالوا له [هو] فيما يدعى رجل ... يأتيه من ربه وحي بأخبار
إنا لنحسب شعرا ما يجيء به ... وقول كاهنة أو قول سحار
من أهل مكة خلَّته عشيرته ... عنها فآوى إلى حرز وأنصار
له حلوب فمنها جل عيشته ... فقال: إني لكم في ذبحها ساري
فاحتال كفرا عليه من تجبره ... واستاق عنز رسول الخالق الباري
وإنما عمدت لتصحيح الكلمة فأما القصة كما يصورها هذا الشاعر فخيالية، وكلمة "خلته" لعل صوابها "أجلته" وفي الأبيات غير هذا.
باب عَنَزَة 1 وعَتْرة وعُتْرة وعِتْرة وعُبْرة2 وغِيَرة:
أما عنزة بعين مهملة ونون وزاي مفتوحات فهو عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار, وقال ابن حبيب: في الأزد عنزة بن عمرو بن عوف بن عدي بن عمرو بن مازن بن الأزد, وعنزة [بن عمرو3] بن أفصى بن حارثة الخزاعي, قاله النسابة4.
__________
1 وعنْزة.
2 وعيرة وغبرة.
3 من الأصل ومثله في كتاب ابن حبيب وغيره مما يأتي.
4 وهكذا هو "عَنَزة" في الإيناس ص43 والتصحيف ص489، وفي =
