كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 6)
.......................__________
= كتاب أبي المعالي الحسن بن علي بن إسماعيل الصفراوي بالإسكندرية قال: نا أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن عمر بن حفص الفارض نا أبو القاسم عبد الحميد بن علي بن خلف التجيبي نا خلف بن الحسن قال: حدثني عمرو بن عيسون الأندلسي قال: سمعت بكر بن العلاء القاضي يقول: سمعت إسماعيل بن إسحاق القاضي يقول: ما قلدت مالكًا قط في مسألة حتى علمت وجه صوابها" قال منصور: "ويونس بن أحمد [بن يونس] بن عيسون الجذامي القرطبي [المعروف بابن الحراني] أبو سهل، أخذ عن أبي عمران بن أبي الحباب "يأتي ما فيه" وابن سيد وغيرهما, ذكره في الصلة" قال المعلمي: هو في الصلة رقم 1513 بالزيادة التي أضفتها بين حاجزين، لكن الذي فيها "أخذ عن أبي عمر بن الحباب وابن سيد" ولم أجد في الأندلسيين من يقال له: أبو عمران بن أبي الحباب أو نحوه، وفيهم ممن يقال له: أبو عمر بن الحباب أو نحوه جماعة أقربهم أن يكون المراد هنا أبو عمر أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد بن الحباب بن الجسور الأموي مولاهم القرطبي, توفي سنة 401, ذكر في الصلة رقم 39 وقد ذكره منصور كما تقدم عنه 2/ 146 في التعليق لكن قال: "أحمد بن محمد بن سعيد بن الحباب الدمشقي الأموي القرطبي، روى عن قاسم بن أصبغ ومحمد بن معاوية ووهب بن مرة "الصواب: مسرة" ... " ولم تكن الصلة عندي إذ ذاك، ولم أهتدِ إليه في الجذوة وهو فيها رقم 181 لكن بلفظ: "أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد أبو عمر, يعرف بابن الجسور ... " ولم يذكر في نسبه "بن الحباب". وفيهم "أبو عمر أحمد بن عبد العزيز بن فرج بن أبي الحباب هو في الصلة رقم 35 وقد تقدم أيضا 2/ 145 في التعليق عن إنباه الرواة. وقد ذكره الأمير 2/ 144 لكن بلفظ: "أحمد بن الحباب" وكذا وقع في الجذوة رقم 202، وفي الاستدراك "أحمد بن عبد العزيز بن أبي الحباب ... " كما مر 2/ 145 في التعليق ظنه غير الذي ذكره الأمير وهو هو كما تقدم هناك. ووفاته سنة 400 وهو أشبه أن يكون شيخ ابن عيسون؛ لأن ابن أبي الحباب هذا كما في الصلة "كان من جلة شيوخ الأدب =
