كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 6)
...................__________
= محمد بن محمد بن بنان "هكذ ضبطه في رسمه كما تقدم عنه 1/ 365، ووقع في النسخة هنا: سنان". وأخوه أبو عبد الله محمد بن حمزة بن العرقي، حدث عنه شيخنا أبو العباس أحمد بن عبد الله ابن الأستاذ الحلبي بالإجازة بكتاب الصحاح أيضا بسماعه من ابن القطاع" هؤلاء كلهم منسوبون إلى "عرقة" البلدة المذكورة. وفي التوضيح "محمد بن دينار العرقي، حدث عن هشيم وعنه ابن عم يحيى بن معين؛ وهذا وجدت نسبته بفتح العين كما هو المشهور بخط الحافظ عبد الغني المقدسي" قال المعلمي: ترجمة محمد هذا في لسان الميزان ج5 رقم 550 وفيها "أتى بحديث كذب ولا يدري من هو" ثم ذكر أن ابن عساكر ذكره وحديثه في تاريخ دمشق ثم قال: "والراوي عنه فيه جهالة. قال المعلمي: السند إليه واه وشيخه والراوي عنه عراقيان وكأن ابن عساكر رأى في السند نسبته "العرقي" فظن أنه من أهل عرقة وهي قريبة من دمشق وعلى كل حال فأمره مجهول. وجاءت هذه النسبة "العرقي" بالكسر اتفاقًا إلى "عرق" اسم الجد, ففي الأنساب "أحمد بن محمد بن الحارث بن محمد بن عبد الرحمن بن عرق اليحصبي الحمصي العرقي, نسب إلى جده الأعلى، من أهل حمص. يروي عن أبيه محمد الحارث, يروي عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني" ثم ذكر جده محمد بن عبد الرحمن بن عرق وقال "العرقي" ولا أراه عرف بها. وجاءت هذه النسبة إلى اسم رجل ليس يجد، ففي الأنساب واللباب واللفظ له "وأما أبو القاسم بشر بن نصر بن منصور الفقيه الشافعي العرقي فكان فقيهًا فاضلًا ورعًا نسب إلى عرق خادمًا من خدم السلطان كان على البريد بمصر، وقدمها بشر من بغداد، وتوفي بمصر في جمادى الآخرة سنة اثنتين وثلاثمائة، سمع منه أبو سعيد بن يونس".
وأما "العرقي" بفتح فسكون فالذين تقدم أنهم منسوبون إلى "عرقة" فإن من فتح عينها يفتح العين في النسبة إليها.
وفي الاستدراك "وأما العزفي -بفتح العين المهملة والزاي وكسر الفاء- فهو أبو العباس أحمد بن [الفقيه القاضي الأديب أبي عبد الله] محمد [بن أحمد بن أبي عزفة] =
