كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 6)
................__________
= العزفي من أهل سبتة، سمع من أبي عبد الله محمد بن سعيد بن زرقون الأنصاري الإشبيلي وأبي محمد عبد الله بن عبيد الله الحجري, من حجر ذي رعين من أهل المرية, ذكره أبو العباس النباتي الحزمي لما لقيته بمصر [مات أبو العباس سنة ثلاث وثلاثين وستمائة، وأولاده أصحاب سبتة، منهم إبراهيم بن أبي حاتم أحمد بن أبي القاسم محمد بن أبي العباس اللخمي ثم العزفي] ما بين الحاجزين ملتقط من المشتبه, والتوضيح في رسم العزفي ورسم عزفة". وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد العزفي؛ أنشدنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن محارب الإسكندراني بها قال: أنشدنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد العزفي بسبتة.
وأما الغرفي بضم الغين المعجمة وفتح الراء وكسر الفاء فهو عيسى بن هارون بن عيسى الغرفي الهمذاني، روى عن أبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري وهناد بن السري الكوفي وغيرهما، روى عنه أبو جعفر محمد بن محمد الصفار وغيره من أهل همذان، قال أبو جعفر: وكان يقال له: الزاهد, نقلته من خط الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي".
وفي الأنساب " [وأما] الغرقي, بفتح الغين المعجمة وسكون الراء وفي آخرها القاف [فإن] هذه النسبة إلى غرق، وهي قرية من قرى مرو على ثلاث "كذا" فراسخ منها, جرموز...." ذكر الأمير جرموزا هذا في "الغزقي" كما يأتي بما فيه. وفي التوضيح "عبد الرحمن بن عبد الله بن المساور السلمي المدني الغرقي عن كثير بن عبد الله المزني, وعنه معن بن عيسى القزاز وإبراهيم بن المنذر الحزامي، قيد نسبته أبو الفضل بن ناصر فيما وجدته بخطه بمعجمة مفتوحة ثم راء ساكنة ثم قاف مكسورة. قال المعلمي: كنية هذا الرجل "أبو الجعد" كما في تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم والتهذيب ولم يذكروا في نسبه "بن أبي المساور" أما هذه النسبة فوقعت بهذه الصورة "العرفى" بلا نقط في الأصل المطبوع عنه تاريخ البخاري، وجعل بدلها في المطبوع "العرجي" تبعا للتهذيب، ولم تذكر في كتاب ابن أبي حاتم، والعَرْج موضع بين المدينة ومكة, فالله أعلم.
