كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 6)
..................__________
= وإنما الصواب بكسر العين وسكون التحتية تليها دال مهملة، قال ابن دريد في الاشتقاق ص552 في أسماء مهرة بن حيدان: "ومنهم بنو عيدي تنسب إليهم الإبل العيدية" وقال في جمهرته 2/ 286 في مادة "ع ود": "العيدية نجائب منسوبة إلى العيد, وهو قبيلة من مهرة بن حيدان" وذكرها غيره من أهل المعاجم، وفي الإكليل 1/ 193 في نسب مهرة "وقبائل نادغم "هو الذي سماه ابن دريد وغيره: ندغى" العقار ... والعيدي، وإليهم تنسب الإبل العيدية" وقال ص194: "وولد نادغم العيد" كأنه يقال له "العيد" ويقال "العيدي" وهو الأكثر. وفي التوضيح عقب ما مر عنه "وأبو بكر أحمد بن محمد العيدي الأبيني الأديب، شاعر، ذكره عمارة بن الحسن اليمني الشاعر" والعطف على قوله: "منها ذهبن ... " أي: ومن بني العيدي بن ندغى "أبو بكر ... " وفي شأن هذا الأديب الأبيني اختلاف في موضعين، الأول: ذكر هنا في التوضيح كما ترى: "أبو بكر أحمد بن محمد" ومثله في معجم البلدان في رسم "أبين" و"الإسكندرية" و"عدن"، وفي تكملة ابن الصابوني ص92 "الأديب أحمد بن محمد" وكذا نقل في رسم "الخلي" من التوضيح وتقدم نقله 1/ 116, لكني رأيته في العسجد المسبوك مخطوطة مكتبة الحرم المكي يذكر بلفظ "أبو بكر بن أحمد" في مواضع منها ص97 وص153 وكذا في نسختين أخريين بالمكتبة المحمودية في المدينة الشريفة, وكذا في قرة العيون مخطوطة مكتبة الحرم أيضًا في ذكر توران شاه بن أيوب قال: "ولما دخل عدن أنشده الأديب أبو بكر بن أحمد العبدي "كذا" قصيدة بليغة فصيحة يقول فيها:
أعساكرا أسريتها وجنودا ... أم أنجما أطلعتهن سعودا".
وفي تعليقات المحقق النحرير الأستاذ فؤاد سيد على طبقات فقهاء اليمن ص169 في ذكر هذا الأديب ما لفظه: "ترجم له عمارة في المفيد 180-232 ترجمة مطولة....وذكر اسمه: فخر الدين أبو العتيق أبو بكر بن أحمد العبدي "كذا" ... وترجم له الجندي أيضًا لوحة 156 ... وذكر أن اسمه أبو العتيق أبو بكر بن =
