كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 6)
...............__________
= بعدن سنة ثمانين وخمسمائة تقريبا ومن آثاره في عدن المسجد الذي يعرف بمسجد العبدي "كذا بنقط الموحدة". ويبدو أن هذه الترجمة هي التي نقل منها الأهدل". قال المعلمي: مما استفدنا من هذا أن المخطوطات مطبقة على "العبدي" بموحدة بين مهملتين وأن العبارة التي مر نقلها عن كتاب أحمد فضل عن تحفة الأهدل أصلها للجندي، فالجندي هو الذي ذكر المسجد، لكن السيد هادون جزاه الله خيرا أوقفني على كتاب تاريخ عدن وجنوب الجزيرة لحمزة علي إبراهيم لقمان، وفيه ص268 في آثار عدن ما لفظه: "مسجد العندي, بناه الشاعر الأديب السياسي العدني أبو بكر بن أحمد العندي قبل وفاته سنة 580" فظاهر هذا أن لقمان وهو عدني من أهل هذا العصر عرف المسجد، لكن رابني أنه لم يبين موضعه، فهل أخذ من كتاب أحمد فضل؟ فعلى هذا يكون المسجد كان معروفا في زمن الجندي أي: في صدر القرن الثامن وكان الجندي بعدن ولي بها الحسبة. وهل كان المسجد معروفًا في زمن الأهدل؟ لا ندري، وكان الأهدل بزبيد أو ما يقرب منها، ولا يظهر من ترجمته أنه عرف عدن، وإنما لخص كتاب الجندي مع زيادات, ووفاته سنة 855. ثم كتبت إلى علامة الجنوب فضيلة الشيخ محمد بن سالم البيحاني رئيس الجمعية الإسلامية للتربية والتعليم بعدن فأجاب مشكورًا وقال في جوابه: "المذكور هو أبو بكر بن أحمد بن محمد العندي بفتح العين المهملة والنون المنقوطة من أعلى مفتوحة أيضًا وبعدها دال مهملة، وهكذا ينطق بهذا الاسم، وهي نسبة إلى قرية يقال لها "العند" شمال حوطة لحج العاصمة على بعد عشرين ميلا تقريبا، وهي تقرب من الشققة بفتح الشين وسكون القاف، وبها سكان قليل، وقال لي أحد أمراء لحج: إنها كانت قلعة حربية، وكان فيها معسكر صغير للجيش البريطاني، والمسئول عنه أديب ... ، أما مسجده الذي ذكره حمزة لقمان في ص268 من كتابه تاريخ عدن والجنوب العربي فهو غير معروف اليوم، وقد سألت الكبار من أهل عدن عن هذا المسجد ولم يعرفوا عنه ولا عن موقعه قليلًا ولا كثيرًا، والمذكور هو أستاذ الشيخ نجم الدين عمارة اليمني، ونسبته إلى الأعنود قبيلة =
