كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 6)
وأما العبادي بضم العين [وتخفيف الباء1] فهو عبد الله بن محمد العبادي، حدث عن الحسن بن حبيب بن ندبة، حدث عنه عبدان وغيره, قاله الصوري: العُبَّادي, وشدد الباء، ثم قال: العبادي منسوب إلى بني عباد بن ربيعة، ولست أعرف من اسمه عُبَّاد، وإنما هو عُبَاد "بالتخفيف2"3.__________
= ذكر في رسم "العبادي" من الأنساب، وذكر في الجذوة رقم 691 وفيها "العبادي، وقيل: العبدري" وفي تاريخ ابن الفرضي رقم 947 وفيه "العبدري" وكلهم يحيل على ابن يونس، وزاد ابن الفرضي ما يأتي "وفي كتاب محمد بن أحمد: عمر بن مصعب بن قاسم بن وهب بن عامر بن عمرو بن مصعب بن أبي عزيز بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار، كان فقيها عالما وكانت له رحلة" وبهذا النسب ذكر في جمهرة ابن حزم ص121-127 وزاد بعد "عامر": "بن وهب" وقال قبل ذلك: "زرارة أبو عزيز بن عمير ... وله عقب كثير، منهم كان عامر بن وهب، كان له بالأندلس قدر وبعث إليه أبو جعفر المنصور سجلا ولواء بولاية الأندلس، وقام بسرقسطة". يتضح مما ذكر أن عمر بن مصعب هذا عبدري، وقع في حكاية ابن يونس سقط من النسب وتحريف، وقد عرفت الصواب.
1 ليس في الأصل.
2 وهو عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار. تقدم في رسمه وأتممت النسب من مظانه.
3 بهامش الأصل "وإبراهيم بن الحارث ... " وسيأتي بأوفى من ذلك، ففي الاستدراك "إبراهيم بن الحارث بن مصعب بن الوليد ابن عبادة بن الصامت أبو إسحاق الطرسوسي المعروف بالعُبادي، حدث بحكايات عن أحمد بن حنبل وبشر =
