كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 6)
وأما العيشي بياء معجمة باثنتين من تحتها وشين معجمة فجماعة كثيرة وعامتهم بالبصرة، منهم الصعق بن حزن بن قيس أبو عبد الله العيشي ويقال: العائشي، روى عن فيل بن عرادة، وعن علي بن الحكم، وعن مطر بن طهمان الوراق، سمع منه عارم وسليمان بن حرب, ومحمد بن بكار بن الريان1 العيشي, وعبد الرحمن بن المبارك العيشي عن قريش بن حيان, وأزهر بن حفص العيشي، روى عنه أمية بن بسطام, وأمية بن بسطام العيشي, وحماد بن واقد العيشي, وابنه فطر2 بن حماد, وحماد بن عيسى العيشي, وعبيد الله بن محمد بن عائشة العيشي3, ولوط بن محمد__________
= العنسي حدثه. وفي فتح الباري 6/ 74 "أخرج الحسن بن سفيان هذا الحديث في مسنده عن هشام بن عمار عن يحيى بن حمزة بسند البخاري" فتأمل.
4 في الاستدراك "وثابت بن ثوبان العنسي، روى عن مكحول وعبد الله بن الديلمي، روى عنه الأوزاعي ويحيى بن حمزة. وعبد الرحمن بن محمد بن سعيد العنسي، قدم بغداد، وسمع بها من جماعة من أصحاب ابن الحصين وغيره، وخرج إلى خراسان وأقام بها، ولما قدم علي بن القاسم بن عساكر إلى بغداد جرى ذكره فقال: العنسي كتصحيفه ألعن شيء".
وفي التبصير عقب ذكر "العيشي" بالكسر ما لفظه: "و [أما العيسي] بالسين المهملة [ففيما] قال أبو علي الهجري في نوادره: حدثني أبو بدر العيسي, نسبة إلى عيسى, فذكر شعرا".
1 في مؤتلف النسبة لعبد الغني "محمد بن بكار بن الزبير" وصوبه التوضيح، وهو كما قال، راجع التهذيب.
2 في جا "قطن" خطأ.
3 في كتاب عبد الغني أن جماعة ذكروه في هذا الباب، قال: "وهو خطأ؛ لأنه إن نسبوه إلى أبيه فهو قرشي تيمي، وإن نسبوه إلى عائشة هذه فالصواب أن يقال: عائشي بالألف" ويجاب بأنه منسوب إلى "عائشة" واشتهر بالتخفيف "العيشي" وسيأتي عن الاستدراك ذكر أبيه وعم أبيه.
