كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 6)
ابن المبارك وغيره1.__________
1 بهامش الأصل ما صورته "ض: عبد الرحمن بن يزيد بن جارية العمري مديني, استقضاه عمر بن عبد العزيز أيام ولايته المدينة. محمد بن جعفر بن عون العمري، محدث روى عنه محمد بن علي العجلي. منذر العمري، روى عنه ابن أبي الرجال" قال المعلمي: أما عبد الرحمن فنسبته إلى جده الأعلى عمرو بن عوف, ومنهم جماعة من الصحابة وغيرهم تقدم بعضهم في رسم "جارية" ومنهم في الأنساب مرارة بن الربيع، وفي التبصير خوات بن جبير، وهم كثير, ويشبه أن يكون منذر منهم. وأما محمد بن جعفر بن عون فتقدم ذكر أبيه وأنه منسوب إلى جده الأعلى عمرو بن حريث. وفي الأنساب "هذه النسبة إلى ثلاثة رجال؛ أولهم منسوب إلى بني عمرو بن عامر بن ربيعة والمشهور بها موءلة بن كثيف "في النسخة: حنيف" العمري، يروي عن أبي هودة "كذا" العمري، روي أنهما وفدا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأعطاهما مساكنهما من الصاعة ومران "؟ "، روى عنه ابنه عبد العزيز بن موءلة" قال المعلمي: تقدم ذكر موءلة في رسمه ويأتي في رسم "كثيف" وهو مذكور في كتب الصحابة وجمهرة ابن حزم ص288, ولم أجد ذكر أبي هودة وإنما ذكروا أن موءلة بعد صحبته النبي -صلى الله عليه وسلم- صحب أبا هريرة ونسبوه كما يأتي "موءلة بن كثيف بن حمل بن خالد بن عمرو بن معاوية -وهو الضباب- بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة" وفي عامر بن صعصعة بطن آخر هم بنو عمرو. فارس الضحياء بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، منهم كما في جمهرة ابن حزم ص281 "خالد وحرملة ابنا هوذة بن خالد الحيسر بن ربيعة بن عمرو فارس الضحياء، وفدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم" فيظهر أن في سياق الأنساب سقطا والله أعلم. وفي الأنساب أن في المعتزلة فرقة يقال لهم العمرية نسبة إلى عمرو ابن عبيد. وفي القبس "في هذيل عمرو بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل [منهم أمية بن أبي عائذ] قال فيه أبو الفرج الأصبهاني: شاعر إسلامي" وهو في الأغاني 20/ 115 "أمية بن =
