كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 6)
وأما القتبي بضم القاف وبالتاء المعجمة باثنتين من فوقها وبعدها باء معجمة بواحدة فهلال بن العلاء القتبي، من باهلة1 وعبد الله بن__________
= من باهلة" وهذا نص واضح كما يعلم مما يأتي, فالصواب "القتبي".
وفي المشتبه "و [أما القيني] بالكسر [فهو] المحدث أبو علي محمد بن هارون الأنصاري الدمشقي القيني من سكان قرية قينية بظاهر باب الجابية، مشهور".
وفيه بإضافة من التوضيح "و [أما القنبي فـ]ـقنبة قرية بالأندلس [من قرى حمص الأندلس، وهو بفتح القاف وسكون النون وفتح الموحدة تليها هاء] منها أحمد بن عصفور الأندلسي القنبي, ذكره السلفي" راجع معجم البلدان "قنبة".
1 في الأنساب المتفقة ص119 "القتبي، والقتبي؛ الأول نسب في باهلة وهم قتيبة بن معن بيت باهلة، منهم العلاء بن هلال وابنه هلال بن العلاء وأهل بيته" وفي التوضيح "من بني قتيبة بن معن ... هلال بن العلاء بن هلال وأهل بيتهم" وفي التبصير "والعلاء بن هلال القتبي من ذرية قتيبة بن مسلم الأمير الباهلي المشهور" قال المعلمي: أما قول الحافظ ابن حجر هذا فوهم, فقد ذكر هو في التهذيب "العلاء بن هلال بن عمرو بن هلال بن أبي عطية" وقال فيه "الباهلي" ثم ذكر "العلاء بن هلال بن أبي عطية البصري عم والد الذي قبله، روى عن ابن عمر وصلة بن زفر ... " فهذا الرجل من طبقة قتيبة بن مسلم الأمير، وقد نسب إلى غيره كما ترى؛ وفي التهذيب أيضا في ترجمة هلال بن عمرو بن هلال بن أبي عطية أنه "الباهلي مولاهم" وقتيبة بن مسلم من صلب باهلة. ودل هذا أيضا على أن آل هلال هؤلاء ليسوا من ذرية قتيبة بن معن ولا من باهلة وإنما هم من موالي باهلة, فقد يكونون من موالي بعض بني قتيبة بن معن, وقد يكونون من موالي قتيبة بن مسلم الأمير. هذا ومن ذرية قتيبة بن معن: سلمان بن ربيعة الصحابي والأصمعي وغيرهما, لكن لا يكادون ينسبون إلا "الباهلي" وقتيبة بن مسلم ليس من ذرية قتيبة بن معن، بل هو من ذرية وائل بن معن، وباهلة في الأصل اسم امرأة لمعن ولدت بعض بنيه وحضنت بنيه من غيرها ومن هؤلاء قتيبة ووائل =
