كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 6)
وأما العدني نسبة إلى عدن فجماعة مشهورون، منهم الحكم بن أبان العدني، عن وهب بن منبه، حدث عنه حفص بن عمر العدني, وحفص بن عمر، يعرف بالفرخ، يروي عن مالك بن أنس, وبكر بن الحجاج العدني عن الحكم بن أبان, ومحمد ابن يحيى بن أبي عمر العدني صاحب سفيان__________
= شيئًا من شعره ببغداد؛ أنشدني أبو الفضل جعفر بن علي الحسني السعدي اليمني ببغداد له قصائد, منها قصيدة أولها:
ألا يا حمامات الأراكة والبان ... ترفقن لا تبدين بالنوح أشجاني
ترفقن لا تبدين بالنوح والبكا ... خفي صباباتي ومؤلم أحزاني
ومن عجب الأشياء ظبي مبرقع ... يشير بعناب ويؤمي بأجفان
لقد صار قلبي قابلا كل صورة ... فمرعى لغزلان وديرا لرهبان
وبيتا لأصنام وكعبة طائف ... وألواح توراة ومصحف قرآن
أدين بدين الحب أنى توجهت ... ركائبه فالدين ديني وإيماني
راجع لسان الميزان ج5 رقم 1038.
قال: "وأما الغربي بفتح الغين المعجمة والراء "مثله في الأنساب واللباب وظاهره أن الراء مفتوحة أيضًا، وبذلك صرح في معجم البلدان في ضبط الغربة المنسوب إليها قال: غربة بالتحريك كأنه واحدة من شجر الغرب. وكذا في التوضيح قال: بفتح الغين المعجمة والراء والموحدة جميعًا. ووقع في التبصير في ضبط النسبة: بفتح المعجمة وسكون الراء, كذا" وكسر الباء المعجمة بواحدة فهو أبو الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر القارئ الغربي, هكذا نسبه أبو سعد السمعاني في تاريخه "وقال في الأنساب: هكذا كان ينسبه لنا أبو الفضل عبد الرحيم بن أحمد ابن الإخوة" وقال: كان يسكن باب الغربة، وكان شيخًا صالحًا صدوقًا صحيح السماع، سمع أبا محمد عبيد الله بن عبد الله "في اللباب والمنتظم: عبد الله بن عبيد الله، وأراه الصواب، راجع تاريخ بغداد في باب عبد الله وباب عبيد الله" ابن يحيى البيع وأبا الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز وأبا عمر "في النسخة: وأبا عمرو" عبد الواحد [بن محمد ... ] بن مهدي وأبا الحسين علي بن محمد بن بشران، حدث عنه جماعة منهم أبو الفتح عبد الوهاب بن محمد الصابوني وأبو العز ثابت بن منصور الكيلي الحافظ وأبو محمد المبارك بن المبارك بن علي السراج وعبد الواحد بن الحسين البارزي وأبو طاهر أحمد بن محمد السلفي، توفي في سادس عشر ربيع الأول من سنة أربع وتسعين وأربعمائة ودفن بباب حرب".
