كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 6)
وعبيدة بن ربيعة، روى عن عثمان وابن مسعود رضي الله عنهما، روى عنه السبيعي، وقيل: عبيدة بغير هاء بالفتح، وهو أكثر، وقال شعبة: عامر بن ربيعة وعبيدة بن جيدا1 كوفي، روى عنه الثوري، ويقال فيه عبيد، ويقال عبيدة2.__________
1 في هـ وجا "حيدا" والكلمة مشتبهة في الأصل وقد تقدم 2/ 176 أن الصواب "جيدا" ووقع في المشتبه "حيدا" تعقبه التوضيح بقوله: "هو بجيم مفتوحة ومثناة تحت ساكنة ودال مفتوحة تليها ألف مقصورة, كذا وجدته مقيدا بخط الحافظ عبد الغني المقدسي في كتاب الدارقطني، ووجدته بكسر الجيم في تاريخ يحيى بن معين رواية عباس الدوري" قال المعلمي: هو في الأصل مشكول بفتح أوله، وذكر معه في 2/ 176 رجل آخر يقال له "ابن جيدا" وذكر أيضا فيما تقدم 2/ 327، وقع هناك في المطبوع "ابن حيدا وهي أمه" وكذا هو في غير الأصل هناك والذي في الأصل "ابن جيدا وهي أمه" وشكل فيه بفتح الجيم، وهو في مؤتلف الآمدي رقم 301 "ابن جيداء وجيداء أمه" والظاهر أن عبيدة هذا كذلك: ابن جيداء، وأحسب قول صاحب التوضيح "ألف مقصورة" إنما أراد به ألفا لم تكتب بعدها همزة، فإني رأيته في مواضع كثيرة بألف مطلقة "حيدا، جيدا" ولم أره هكذا "حيدى، جيدى" والنسخ المخطوطة قلما تعنى بإثبات علامة الهمزة، وفي مؤتلف الآمدي في ذكر الشاعر "ابن جيداء وجيداء أمه" بإثبات الهمزة وهو الظاهر في اسم المرأة ولا أرى عبيدة إلا كذلك فقد ذكر مع الشاعر فيما تقدم 2/ 176.
2 هو في تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم في باب "عبيدة" بفتح فكسر، وذكره البخاري أيضا في باب "عبيد" بضم ففتح بدون هاء وتعقبه الرازيان قالا "إنما هو عبيدة" راجع كتاب خطأ البخاري في التاريخ رقم 329. وفي التوضيح "ذكره الدارقطني بالضم، ثم حكاه بالضم من غيرها، ثم حكاه بالفتح مع الهاء في آخره، وتابعه ابن ماكولا فذكر الثلاثة".
