كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 6)
الخزرج بن أبد1 بن الصدف، يروي عن أبي الجعد الضمري وأبي هريرة، روى عنه إسماعيل بن أبي حكيم ومحمد بن عمرو بن علقمة وابنه عمر -ويقال عمرو- وعبيدة الأملوكي2، شامي، يقال: له صحبة، روى عنه__________
1 شكل في الأصل هنا وفي رسم "أكبر" ورسم "عريف": بفتح الموحدة، وفي جا في موضع بفتح الهمزة والموحدة، وفي آخر "آبد" بالمد وفتح الموحدة، وكذا بالمد وبالفتح وقع في مادة "ع ر ف" من نسخ القاموس المطبوعة التي وقفت عليها والتي مع الشرح وبين في الشرح بقوله "كأحمد" ولم أره بالمد فيما وقفت عليه من نسخ القاموس المخطوطة بل شكل في نسخة بفتح فسكون وفي أخرى بضم ففتح، وفي رسم "الحضرمي" من القبس بعد ذكر هذا الاسم "أبد" مطلقا ما لفظه "قال الهجري: أبد زنة عبد" وشكل بفتح العين، والمتبادر سكون الموحدة وهو على كل حال ينفي المد، إذ لو كان عنده بالمد لقال: زنة عابد. ووقع في طبقات خليفة "أياد" بنقط في موضع وبدونه في آخر. ويأتي في رسم "عمود" ما لفظه "جندل بن يزيد بن ثمامة بن عمود الصدفي ثم العريفي، وعريف هو ابن مالك بن الخزرج بن أبذى "شكل في بعض النسخ بفتح الهمزة وسكون الموحدة وفتح الذال المعجمة" بن الصدف" وأحسب هذا خطأ قديما على أن في القبس نقل هذه العبارة عن الإكمال وفيها "أبد" وقال: "قال الهمداني: في حضرموت عريف بن مالك بن الخزرج بن أبد بن أسود" وفي صفة جزيرة العرب للهمداني ص 129 "أبد بن أسود بن مالك بن الصدف" زاد اسمين. هذا أعرف ما قيل في هذا النسب، وأجوده ما في أكثر المواضع من الإكمال مع زيادة الهمداني. وفي الاستيعاب وغيره غير ما ذكرت, والله الموفق.
2 ويقال "المليكي" كما في التوضيح وكتب الصحابة.
