كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 6)
أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد الحبلي وأبي سلمة، روى عنه ابنه عبد الله بن عياش وليث بن سعد ومفضل بن فضالة وغيرهم, وعياش بن مؤنس، شامي، يروي عن شداد بن شرحبيل، روى عنه حبيب بن صالح, وقال البخاري: عياش بن مويس1 أبو معاذ، سمع نمران، سمع منه الزبيدي, قال الدارقطني: والصحيح ابن مؤنس، وقال بعضهم: مؤنس, وعياش بن حميد البصري، حدث عن أيوب السختياني، روى عنه إسماعيل بن مسلمة بن قعنب, وعياش بن إبراهيم أبو غسان الأرزني2، حدث عن الهيثم بن عدي الطائي ومنصور بن إسماعيل الحراني وعبد الله بن نمير الخارفي وحماد بن عمرو النصيبي وعبد الخالق بن عبد الواحد الدمشقي، روى عنه إبراهيم بن موسى الجوزي، وعياش بن عقبة، مصري، سمع يحيى بن ميمون، روى عنه ابن المبارك والمقرئ، وقال: هو عم عبد الله بن لهيعة؛ والمصريون__________
= البخاري" وفي التوضيح, ونقلها صاحب التوضيح عن الأمير ولكنه قال: "كذا وجدته في نسخة بالإكمال" قال المعلمي: فلا أدري أثبتها الأمير أولا ثم أسقطها وبقيت في بعض النسخ, أم أدرجها بعض من بعده؟ والذي في تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم ذكر ابن سعيد فقط، وفي مؤتلف عبد الغني ذكر ابن عبد الله فقط, وتبعه الذهبي في المشتبه وخالفه ابن حجر في التبصير, وقال صاحب التوضيح: "إنما هو واحد واسم أبيه سعيد".
1 الذي في تاريخ البخاري المطبوع والأصل المطبوع عنه "مؤنس" وفي التوضيح "حكى الدارقطني وتابعه ابن ماكولا عن البخاري أنه قال: ابن مؤيس, بالياء. والذي في نسختي التاريخ بخط الحافظ أبي النرسي بالنون, والله أعلم".
2 تقدم في رسمه، ووقع في الأصل وجا هنا "الأزدي" كذا.
