كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 6)
ابن لؤي بن عامر بن عليم بن دهمان, قال المستغفري: ذكره "ابن حبيب1"2.__________
= وسُعيد. وفي طبقات ابن سعد 3/ 393 و400 و401 أن أم عثمان وعبد الله سخيلة بنت العنبس بن وهبان بن وهب بن حذافة بن جمح، وأم قدامة غزية بنت الحويرث بن العنبس بن وهبان بن وهب بن حذافة بن جمح, فأسقط "الحويرث" من نسب الأولى، وزاد في النسبين "بن وهب" والأولى قبول الزيادة في الموضعين، ويدل على صحة زيادة "بن وهب" أن ابن حزم في الجمهرة ذكر أولاد حذافة بن جمح, فلم يذكر فيهم وهبان وذكره المصعب لكنه سكت عنه في التفريع فكأنه لم يعقب، وذكرا معا وهب بن حذافة بن جمح وأولاده وفيهم وهبان بن وهب ثم اقتصر ابن حزم على قوله: "ومن ولد وهبان بن وهب بن حذافة بن جمح: عبد الله بن ربيعة بن دراج بن العنبس" أما المصعب فذكر أولاد وهبان بن وهب وفيهم العنبس، ثم قال: "وولد العنبس بن وهبان كلدة ودراجا وطارقا" ولم يذكرا الحويرث أو الحارث إلا أن المصعب ذكر بنات الحويرث بن العنبس بن وهبان كما مر, فالظاهر أن العنبس بن وهبان في نسبهن هو العنبس بن وهبان بن وهب بن حذافة بن جمح كما قاله ابن سعد. أما السائب بن مظعون فقال ابن سعد: "وأمه خولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص السلمية" وكذا في طبقات خليفة. وفيها في ذكر عثمان "أمه امرأة من بني جمح اسمها بحرية بنت الحويرث، ويقال لها زينب ... ويقال: أمه أم العنبس بنت أصير بن وهب بن حذافة" ثم قال: "وأخواه قدامة وعبد الله ... أمهما امرأة من بني جمح يقال لها بحرية بنت الحويرث" كذا في النسخة وهي على قدمها وشرفها ليست بالعمدة, وغزية هذه بضم ففتح كما يأتي في بابه.
1 الذي في النسخة التي عندي من زيادات المستغفري "وزاد في باب عبيس: عنيش "كذا وعلى العين ضمة وتحت الكلمة: صح, صح" بالنون والباء "كذا" معجمة من تحتها والشين المعجمة, فهو أبو عنيش "بنقط الشين فقط" =
