[تعليق مصطفى البغا]
٤٤٠٤ (٤/١٧٢٣) -[ ش (تثنوني) وقرئ (يثنوني) مضارع ماضيه اثنوني على وزن افعوعل من الثني على طريق المبالغة أي يطوي أحدهم بعضه على بعض ليستر عورته. وقيل نزلت في المنافقين والمراد بيان ضعف إيمانهم ومرض قلوبهم فكأنهم ينطوون ليخفوا ما في أنفسهم من نفاق. (يتخلوا) يقضوا حاجة في الخلاء وهم عراة. (فيفضوا) فتظهر عورتهم في الفضاء ليس بينها وبين السماء حاجز]
٤٦٨٢ - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَرَأَ: أَلَا إِنَّهُمْ تَثْنَوْنِي صُدُورُهُمْ قُلْتُ: يَا أَبَا العَبَّاسِ مَا تَثْنَوْنِي صُدُورُهُمْ؟ قَالَ: «كَانَ الرَّجُلُ يُجَامِعُ امْرَأَتَهُ فَيَسْتَحِي أَوْ يَتَخَلَّى فَيَسْتَحِي» فَنَزَلَتْ: أَلَا إِنَّهُمْ تَثْنَوْنِي صُدُورُهُمْ
---------------
[تعليق مصطفى البغا]
٤٤٠٧ (٤/١٧٢٤) -[ ش أخرجه مسلم في الزكاة باب الحث على النفقة وتبشير المنفق بالخلف رقم ٩٩٣
(يد الله ملائ) كناية عن خزائنه التي لا تنفد بالعطاء. (تغيضها) تنقصها. (سحاء) دائمة العطاء من السح وهو الصب والهطل. (وكان عرشه على الماء) حكاية لما جاء في الآية (٧) من سورة هود ومعناه لم يكن تحته خلق قبل خلق السموات والأرض إلا الماء وكان العرش مستقرا عليه بقدرته تعالى والله أعلم. (بيده الميزان) كناية عن العدل بين الخلق والله تعالى أعلم بحقيقة ذلك. (يخفض ويرفع) يعز ويذل ويوسع ويقتر حسب حكمته سبحانه وتعالى. (بناصيتها) هي مقدمة الرأس والمراد أن صاحبها تحت سلطان الله عز وجل. (فعيل من ماجد) أي مجيد على صيغة فعيل مبالغة من ماجد من المجد وهو سعة الكرم أو العظمة ورفعة القدر. قال في الفتح والذي في كلام أبي عبيدة (حميد مجيد) أي محمود ماجد وهو الصواب. (ورجلة) ورب ذوي رجولية والرجلة الرجولية. (البيض) جمع البيضة وهو ما يوضع على الرأس من الحديد أثناء القتال. (ضاحية) في وقت الضحوة. (الأبطال) جمع بطل وهو الشجاع. (سجينا) شديدا يثبت من وقع فيه فلا يبرح مكانه. (تستظهر به) تستعين به. (رست) ركدت واستقرت. (مجراها ومرساها) بضم الميم وفتح الراء فيهما وفي قراءة بفتح الميم وإمالة الراء وثالثة بضم الميم وإمالة الراء والقراءات الثلاث متواترة]
[٥٠٣٧ - ٦٩٧٦ - ٦٩٨٣ - ٧٠٥٧]
{اعتراك} / ٥٤ / افتعلك من عروته أي أصبته ومنه يعروه واعتراني. {آخذ بناصيتها} / ٥٦ / أي في ملكه وسلطانه. {عنيد} / ٥٩ / وعنود وعاند واحد هو تأكيد التجبر. {استعمركم} ٦١ / جعلكم عمارا أعمرته الدار فهي عمرى جعلتها له. {نكرهم} / ٧٠ / وأنكرهم واستنكرهم واحد. {حميد مجيد} / ٧٣ / كأنه فعيل من ماجد محمود من حمد. {سجيل} / ٨٢ / الشديد الكبير سجيل وسجين واللام والنون أختان وقال تميم بن مقبل
ورجلة يضربون البيض ضاحية ضربا تواصى به الأبطال سجينا
{وإلى مدين أخاهم شعيبا} / ٨٤ / إلى أهل مدين لأن مدين بلد ومثله {واسأل القرية} / يوسف ٨٢ / واسأل العير يعني أهل القرية وأصحاب العير
{وراءكم ظهريا} / ٩٢ / يقول لم تلتفتوا إليه ويقال إذا لم يقض الرجل حاجته ظهرت بحاجتي وجعلتني ظهريا والظهري هاهنا أن تأخذ معك دابة أو وعاء تستظهر به. {أرذالنا} / ٢٧ / سقاطنا. {إجرامي} / ٣٥ / هو مصدر من أجرمت وبعضهم يقول جرمت. {الفلك} / ٣٧ / والفلك واحد وهي السفينة والسفن. {مجرها} / ٤١ / مدفعها وهو مصدر أجريت وأرسيت حبست ويقرأ {مرساها} من رست هي و {مجراها} من جرت هي. {ومجريها ومرسيها} من فعل بها. {راسيات} / سبأ ١٣ / ثابتات