كتاب مواهب الجليل لشرح مختصر الخليل - الفكر (اسم الجزء: 6)
بكشهر, ووجب ضرب الأجل إن استمر كالموز, ومضى بيع حب: أفرك قبل يبسه بقبضه، ورخص لمعر أو قائم مقامه, وإن باشتراء الثمرة فقط,ـــــــ
قال في الصحاح: المقثأة والمقثؤة يعني بالكسر والضم الخيار الواحدة قثاءة، والمقثأة والمقثؤة: موضع القثاء، وأقثأ القوم كثر عندهم القثاء، وفي تهذيب الأسماء واللغات القثاء: بكسر القاف وضمها لغتان، وبالمد معروف، ثم ذكر كلام الجوهري ا هـ. وظاهر كلام النحويين أن المقثأة: هي الأرض الكثيرة القثاء كما قاله في آخر تصريف العوفي، وقاله الدماميني في شرح التسهيل، ثم قال: والعامة يحملون المقثأة على منبت القثاء وغيره كالبطيخ، ويحرفون اللفظ ويأتون بألف مكان الهمزة المفتوحة ولا يراعون معه الكسرة ا هـ. ص: (بقبضه) ش: أي بقبض الحب، يبين ذلك لفظ المدونة في أوائل السلم الأول قال: ومن أسلم في حائط بعينه بعد ما أرطب أو في زرع بعدما أفرك أو اشترط أخذه حنطة أو تمرا، فأخذ ذلك وفات البيع
