كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 6)
(١)، ومعنى الفكر: هو التصرف بالعقل في الأمور المنا [سبة] (٢) للمطلوب.[قوله]: (٣) (وقيل تردد الذهن بين أنحاء الضروريات) (٤) (٥).
الأنحاء: (٦) جمع (٧) نحو، والنحو معناه الجهة (٨)، ومنه تسمية علم العربية بالنحو؛ لأنه جهة الصواب (٩)، وقيل: الأنحاء جمع ناحية (١٠).
التردد هو التفكر، والذهن هو العقل، والأنحاء هي الجهات والطرق والمسالك، والضروريات هي القضايا القطعية التي لا تحتاج إلى الاستدلال عليها، وهي المعبر عنها بالبديهيات، فإن العقل يقصدها ابتداء ليستخرج منها القضايا النظريات.
---------------
(١) انظر: الإحكام للآمدي ١/ ١٠، والمواقف للإيجي ص ٢١، وتمام تعريف القاضي: هو الفكر الذي يطلب به علم أو غلبة ظن. اهـ. كذا في المواقف. وفي الإحكام: الذي يطلب به من قام به علمًا أو ظنًا".
(٢) غير واضحة في الأصل.
(٣) ساقط من ط.
(٤) "الضرورات" في الأصل.
(٥) انظر: البرهان فقرة ٥٥.
(٦) "والانحاء": في ز.
(٧) "جميع" في ط.
(٨) انظر: معجم المقاييس لابن فارس، والقاموس المحيط، ومختار الصحاح، مادة: "نحو".
(٩) انظر: القاموس المحيط، مادة: "نحو"، وشرح الأشموني مع حاشية الصبان ١/ ١٦. ومعجم المصطلحات النحوية والصرفية مادة "نحو".
(١٠) المعروف في جمع ناحية هو النواحي. انظر: اللسان مادة "نحا".
