كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري (اسم الجزء: 6)
(مترس) بفتح الميم وسكون الفوقية وفتح الراء وسكون المهملة فارسية معناها: لا تخف؛ لأن (م) كلمة نفي عندهم، و (ترس) بمعنى: الخوف (آمنه) بالمد (وقال: تكلم، لا بأس) أي: قال عمر للهرمزان ذلك، فكان ذلك أمانًا منه، وهذا الباب ساقط من نسخة.12 - بَابُ المُوَادَعَةِ وَالمُصَالحَةِ مَعَ المُشْرِكِينَ بِالْمَالِ وَغَيْرِهِ، وَإِثْمِ مَنْ لَمْ يَفِ بِالعَهْدِ
وَقَوْلِهِ: {وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا} [الأنفال: 61] الآيَةَ.
(باب: الموادعة) مَرَّ بيانها في باب: الجزية (¬1) (والمصالحة) عطف على (الموادعة) عطف تفسير، والمتعاطفان تنازعا في قوله: (مع المشركين بالمال وغيره) أي: كالأسرى (وإثم) بالجر عطف على (الموادعة). (من لم يف بالعهد) في نسخة: "من لم يوف بالعهد". (وقوله) ساقط من نسخة، وعلى ثبوته فهو بالجر عطف على (الموادعة). ({وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ}) بفتح السين وكسرها، أي: الصلح، وقيل: بالفتح: الصلح، وبالكسر: الإسلام. ({فَاجْنَحْ لَهَا}) أي: للمصالحة المفهومة من السلم، وزاد في نسخة: "الآية" وفي أخرى: " {وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} ".
(يحيى) أي: ابن سعيد (بن زيد) قالوا: صوابه: ابن كعب (¬2).
¬__________
(¬1) سبق برقم (3156) كتاب: الجزية، باب: الجزية والموادعة.
(¬2) انظر: "معرفة الصحابة" لأبي نعيم 5/ 2607 (3783)، "أسد الغابة" 5/ 119 (4777)، "تهذيب الكمال" 27/ 312 (5822)، "الكاشف" 2/ 247، "تهذيب التهذيب" 4/ 37.
وقال ابن حجر في "الفتح" 6/ 276: قوله في نسب مُحيصة بن مسعود ابن =
