كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري (اسم الجزء: 6)
نسخة: "أتقتلون". (فصنع) أي: "بي" كما في نسخة: (وأدركني) في نسخة: "فأدركني".7 - باب ذِكْرِ قَحْطَانَ (¬1)
(باب: ذكر قحطان) هو أبو اليمان، سميت به القبيلة.
3517 - حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَال: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَال: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ، حَتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ قَحْطَانَ، يَسُوقُ النَّاسَ بِعَصَاهُ".
[7117 - مسلم: 2910 - فتح: 6/ 545]
(عن أبي الغيث) هو سالم مولى عبد اللَّه بن مطيع بن الأسود.
(رجل من قحطان) قيل: اسمه: جهجاه، كما مر. (يسوق الناس بعصاة) كناية عن تسخير الناس، واسترعائهم له كسوق الراعي الغنم بعصاه.
¬__________
(¬1) كذا في جميع النسخ المعتمد عليها حيث قدم الشارح بابي: (ابن أخت القوم، وقصة زمزم) المذكورين تحت رقمي (11، 14) فوضعه قبل باب (7). -وهي بعض نسخ الصحيح- اعتمد عليها الشارح في شرحه؛ لأن هذا التقديم والتأخير وقع للعيني في شرحه وأشار بقوله: كذا في نسختنا المعتمد عليها ووقع عند أبي ذر قبل (باب: قصة الحبش) (عمدة القارئ 13/ 142). فاقتضى ذلك أن تكون الأحاديث المرقمة في صحيح البخاري تحت رقم (3528 - 3522) متقدمة على حديث (3517) فنحن في ترتيب طبع الشرح راعينا ترتيب الشارح، وفي ترتيب ترقيم أحاديث صحيح البخاري راعينا ترتيب هذه الأحاديث وفقًا للنسخ المتداولة في صحيح البخاري.
