كتاب المحيط في اللغة - عالم الكتب (اسم الجزء: 6)
"""""" صفحة رقم 278 """"""والاسْتِنْكافُ : الأنَفُ والانْقِبَاضُ عن الشَّيْءِ حَمِيًةً وعِزةً ، تَقولُ منه : نَكِفْتُ منه نَكَفاً . ونَكَفْتُ أثَرَه وانْتَكَفْتُه : إذا اعْتَرَضْتَه إلى مَكانٍ سَهْلٍ . والانْتِكافُ : الخُرُوْجُ من أرْض إلى أرْض . وانْتَكَفْتُ له فَضَرَبْتُه : أي مِلْت عليه . ونَكَفَ عن الأمْرِ : نَكَصَ . وهذا غَيْثٌ لا يَنْكُفُه أحَدٌ . ونَكَفْنَاه أشَدَّ النَّكْفِ : أي قَطَعْناه . وماءٌ لا يُنْكَفُ : أي لا يُنْزَح . ودِرْهَمٌ مَنْكُوْفٌ : بَهْرَجٌ رَدِيْءٌ . والنَّكْفَةُ : ما بَيْنَ اللَّحْي والعُنُق من جانِبَي الحُلْقُوم من ظاهِرٍ وباطنٍ . والنُّكَافُ : من أدواء الإِبل ، نَكِفَتْ فهي مَنْكُوْفَةٌ ، وهو وَرَمٌ يَأْخُذُ في نَكفَتَي البَعِيْرِ . وإبِل مُنَكَفَةَ : ظَهَرَتْ نَكَفاتُها وهي كالغُدَدِ في أصْل اللَّحْي وشَحْمَةِ الأُذُنِ . وقيل : هو وَجَعٌ يَأُخُذُ في أصل الأذُنِ . والانْتِكافُ : الانْتِقَاضُ . نفك النَّفكَةُ : لُغَةٌ في النَّكفَة . كفن كَفَنَ الرَّجُلُ يَكْفِنُ : أي يَغْزِلُ الصُّوْفَ .
