كتاب المحيط في اللغة - عالم الكتب (اسم الجزء: 6)
"""""" صفحة رقم 67 """"""الشُّرَكاء وذلك إذا تَزَايَدُوا حتّى يَبْلُغُوا به غايَةَ ثَمَنِه عندهم . وإذا اسْتَخْلَصَه رَجُلٌ ، لنَفْسِه دُوْنَهم قيل : قد اقْتَواه . والاقْتِوَاءُ : أنْ تَدْفَعَ شَيْئاً وتَأخُذَ شَيْئاً . ويقولون : ' انْقَطَعَ قُويٌّ من قُوَايَته ، إذا انْقَطَعَ ما بَيْنَ الرَّجُلَيْن ، أو وَجَبَتْ بَيْعَةٌ لا تُسْتَقَالُ . ويقولون : انْقَضَتْ قُوَيٌ من قاوِيَةٍ عند انْقِضَاءِ الأمْرِ والفَرَاغ منه . وقيل : القاوِيَةُ رَوْضَةٌ وقُوَي وادٍ قُرْبَها . والقَيْءُ : مَهْمُوزٌ ، قاءَ يَقِيْءُ قَيْئاً . ومنه الاسْتِقاءُ : وهو التَّكَلُّفُ لذلك ، وفي الحديث : ' لو يَعْلَمُ الشارِبُ ماءً من قِيَام ماذا عليه لاسْتَقَاءَ ما شَرِبَ ' . والمُسْتَقِيْ : المُسْتَقِيْمُ . وماءُ أُجَاجٌ قِيٌّ : أي يُتَقيّأ منه . والقَيُوْءُ - على فَعُوْلٍ - : الدَّوَاءُ الذي يُشْرَبُ للقَيْءِ . وقاءَ فلان نَفْسَه : أي ماتَ . والقاقُ : الأحْمَقُ الطائشُ ، والقِيْقُ مِثْلُه .
