كتاب الطبقات الكبرى ط العلمية (اسم الجزء: 6)
من خزاعة. وهو الذي قفا أثر النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبِي بَكْرٍ حين جاءا إلى المدينة فانتهى إلى باب الغار الذي هما فيه فقال: هاهنا انقطع الأثر. وهو الذي نظر إلى قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: هذه القدم من تلك القدم التي في المقام. يعني قدم إبراهيم.صلوات الله عليه وسلامه. وكان كرز قد عمر عمرًا طويلًا وأسلم يوم فتح مكة. وكتب معاوية بن أبي سفيان إلى عامله على مكة: إن كان كرز بن علقمة حيا فمره فليوقفكم على معالم الحرم. ففعل وهي معالمهم إلى الساعة.
1516- تميم بن أسد
بْنِ سُوَيْدِ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ مَشْنُوءِ بْنِ عبد بن حبتر من خزاعة.
وكان شاعرًا. وأمره النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ أن يجدد أنصاب الحرم.
1517- الأَسْوَدُ بْنُ خَلَفِ
بْن أَسْعَدَ بْن عَامِرِ بْن بَيَاضَةَ بْن سُبَيْعِ بْن جعثمة بْن سعد بْن مليح بن عمرو بن ربيعة من خزاعة وحدث عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَدِيثًا حضره يوم فتح مكة.
قال: قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الأَسْوَدِ بْنِ خَلَفٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ الأَسْوَدَ بْنَ خَلَفٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُبَايِعُ النَّاسَ يَوْمَ الْفَتْحِ عِنْدَ قَرْنٍ وَقَرْنِ مَصْقَلَةَ الَّذِي يُهَرِيقُ إِلَيْهِ بُيُوتُ أَبِي ثُمَامَةَ وَبَيْنَ دَارِ ابْنِ سَمُرَةَ وَمَا حَوْلَهَا.
قَالَ الأَسْوَدُ: فَرَأَيْتُهُ جَاءَهُ النَّاسُ وَالنِّسَاءُ وَالصَّغَارُ وَالْكُبَّارُ يُبَايِعُونَهُ عَلَى الإِسْلامِ وَشَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
1518- بديل بن ورقاء
بن عبد العزى بن ربيعة بن جري بن عامر بن مازن بن عدي بن عمرو بن ربيعة من خزاعة. وهو الذي كتب إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يدعوه إلى الإسلام.
1519- أبو شريح الكعبي
واسمه خويلد بن صخر بن عبد العزى بن معاوية بن المخترش بن عمرو بن زمان بن عدي بن عمرو بن ربيعة من خزاعة. وكان زمان ومازن أخوين.
__________
1516 تاريخ الطبري (3/ 44) .
1518 تاريخ الطبري (2/ 625، 626) ، (3/ 44- 46، 50، 52، 55) .
1519 تاريخ الطبري (4/ 272) ، (5/ 346) .
