وسيأتي في سجود السهو إن شاء الله وقدره.
وطرقه الدارقطني (¬1)، وغيره وأخرجه مسلم (¬2) والباقون (¬3).
واختلف العلماء في تشبيك الأصابع في المسجد وفي الصلاة فرويت آثار مرسلة أنه - صلى الله عليه وسلم - نهى عن ذلك في المسجد من مراسيل سعيد بن المسيب.
ومنها: مسند من طرق غير ثابتة (¬4)، كما قال ابن بطال، وروى ابن أبي شيبة، عن وكيع، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن موهب، عن عمه، عن مولى أبي سعيد، وهو مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فدخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المسجد، فرأى رجلا جالسا وسط الناس قد شبك بين أصابعه يحدث نفسه فأومأ إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم يفطن له فالتفت إلى أبي سعيد، فقال: "إذا صلى أحدكم فلا يشبكن بين أصابعه، فإن التشبيك من الشيطان، وإن أحدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد حتى يخرج منه" (¬5)، وهذِه الآثار معارضة لأحاديث الباب وهي غير مقاومة لها في الصحة ولا مساوية (¬6).
قلت: وأما ابن حبان فأخرج النهي عن التشبيك من حديث كعب،
وكذا أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (¬7)، وأخرجه ابن حبان أيضًا
¬__________
(¬1) "العلل" 9/ 375 - 379.
(¬2) مسلم (573) كتاب: المساجد، باب: السهو في الصلاة والسجود له.
(¬3) أبو داود (1008)، والترمذي (399)، والنسائي 3/ 20 - 23، وابن ماجه (1214).
(¬4) انظر: "مصنف عبد الرزاق" 2/ 271 - 273 (3331) - (3337)، "مصنف ابن أبي شيبة" 1/ 419 - 420 (4824 - 4828).
(¬5) "مصنف ابن أبي شيبة" 1/ 419 - 420 (4824).
(¬6) "شرح ابن بطال" 2/ 125.
(¬7) ابن خزيمة 1/ 277 (441)، ابن حبان 5/ 524 (2150)، ورواه أيضًا: أبو داود =