قال مسلم: وهو خطأ (¬1)، قلتُ: وروى له النسائي أيضًا حديثًا آخر أنه صلى مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال في الشفع من حديث شعبة، عن عبد ربه، عن محمد بن يحيى، عن مالك، ثم قال: وهو خطأ، والصواب: عبد الله ابن مالك (¬2).
وقال ابن عساكر في ترجمة مالك ابن بحينة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: إنها وهم.
قلتُ: وزعم ابن الأثير أن مالكًا له صحبة أيضًا (¬3)، (قلت: أنكرها الدمياطي بخطه في البخاري، فقال على حاشيته: ليس لمالك هذا رؤية، ولا صحبة، ولا إسلام، وإنما ذلك لولده عبد الله) (¬4)، والرجل المذكور في الحديث: هو عبد الله بن مالك بن القشب، وهو جندب بن نضلة بن عبد الله بن رافع الأزدي راوي الحديث (¬5)، وبحينة: أمه صحابية، واسمها كما قال ابن سعد: عبدة بنت الحارث بن المطلب بن عبد مناف لها صحبة (¬6).
وقال أبو نعيم الأصبهاني: أنها أم أبيه (¬7)، وقال النسائي: من قال: مالك ابن بحينة فقد أخطأ، والصواب: عبد الله بن مالك ابن بحينة، بيّن
¬__________
(¬1) مسلم (711).
(¬2) "السنن الكبرى" 1/ 2081 (596) كتاب: السهو، باب: ما يفعل من قام من اثنتين من الصلاة ولم يتشهد.
(¬3) انظر: "أسد الغابة" 5/ 13 - 14 ترجمة (4564).
(¬4) ذكر فوق العبارة علامة السقط: لا ... إلى.
(¬5) انظر تمام ترجمته في: "الاستيعاب" 3/ 106 (1664)، "معرفة الصحابة" 4/ 1776 (1750)، "أسد الغابة" 3/ 375 (3158)، "تهذيب الكمال" 15/ 508 (3517)، "الإصابة" 2/ 364 (4928).
(¬6) "طبقات ابن سعد" 8/ 228.
(¬7) "معرفة الصحابة" 4/ 1776 (1750). =