هذا الحديث أخرجه مسلم أيضًا (¬1)، ومتابعة مسعر أخرجها السراج في "مسنده" عن أبي نعيم عنه.
ومتابعة عبيد الله بن مقسم أخرجها أبو داود وصححه ابن خزيمة (¬2)، ومتابعة أبي الزبير أخرجها مسلم والنسائي وابن ماجه أيضًا وفيه: فقرأ بالبقرة من غير شك (¬3). ومتابعة الأعمش أخرجها النسائي من حديثه عن محارب وأبي صالح ذكوان عن جابر (¬4).
وقال الدارقطني في حديث أبي صالح: هذا المرسل أصح. أي: عن معاذ بإسقاط جابر. وجنوح الليل: إقباله. و (الناضح): البعير الذي يستقي عليه الماء، والأنثى: ناضحة.
وقوله: (فلولا صليت). أي: فهلا. وفقهه سلف.
الحديث الثالث: حديث أَنَسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُوجِزُ الصَّلَاةَ وَيُكْمِلُهَا.
وهذا الحديث أخرجه مسلم والنسائي أيضًا (¬5) وفقهه أجمع سلف.
¬__________
(¬1) مسلم (465) كتاب: الصلاة، باب: القراءة في العشاء.
(¬2) أبو داود (793) كتاب: الصلاة، باب: في تخفيف الصلاة، وابن خزيمة 3/ 64 - 65 (1633 - 1634) كتاب: الصلاة، باب: إباحة ائتمام المصلي فريضة بالمصلي نافلة، وأورده الألباني في "صحيح أبي داود" (758) وقال: إسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات رجال مسلم، غير أنه إنما أخرج لابن عجلان متابعة.
(¬3) مسلم (465/ 179)، النسائي 2/ 172، ابن ماجه (836، 986)
(¬4) "سنن النسائي" 2/ 97 - 98 كتاب: الإمامة، باب: خروج الرجل من صلاة الإمام وفراغه من صلاته في ناحية المسجد.
(¬5) "صحيح مسلم" (469) كتاب: الصلاة، باب: أمر الأئمة بتخفيف الصلاة، والنسائي 2/ 95.