كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب (اسم الجزء: 6)
بالشيخ المؤتمن، وكان كاتبا سديدا، روى عن والده، روى عنه أبو الخير عبد الله بن عبد الله الديلميّ وذكر انّه سمع منه سنة ستّ وتسعين ومائتين.5696 - المؤتمن إسحاق بن جعفر الصّادق بن محمّد الباقر بن عليّ
زين العابدين بن أبي عبد الله الحسين بن أمير المؤمنين علي بن أبي
طالب الهاشميّ. (¬1)
5697 - المؤتمن إسماعيل بن إبراهيم بن فارس بن مقلّد السيبي ثمّ
البغداديّ. (¬2)
¬_________
(¬1) التاريخ الكبير 383/ 1: 1225، والتاريخ الصغير 216، والجرح والتعديل 215/ 2: 739، والثقات لابن حبّان 111/ 8، وتهذيب الأنساب للعبيدلي ص 183، والمجدي للعمري ص 98، ورجال الطوسي 149 و 127، ولباب الأنساب للبيهقي ص 233 و 273 و 310 و 394، والشجرة المباركة للرازي ص 76 و 108، والفخري للمروزي ص 26، وتهذيب الكمال 416/ 2: 347، وتاريخ الاسلام 93: 13 وفيات 191 - 200، ولسان الميزان 359/ 1: 1101 عن رجال ابن عقدة، وعمدة الطالب ص 249. وأصفقت كتب الأنساب على نعته بالمؤتمن، وفي لسان الميزان نعتة الحزين ولعله مصحف عن المؤتمن. قال ابن معين: ما أراه إلاّ كان صدوقا. وقال العمري في المجدي ص 98: ولد بالعريض، ومرض وزمن، وكان محدّثا ثقة فاضلا، يلقب المؤتمن، ادّعته طائفة من الشيعة إماما، وله عقب باق ... وقال ابن عنبة في عمدة الطالب ص 249: يكنّى أبا محمد ... وكان من أشبه الناس برسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم [لذلك لقب بالشبيه أيضا]، وأمه أم أخيه موسى الكاظم عليه السّلام وكان محدثا جليلا ... وكان سفيان بن عيينة يقول: حدّثني الثقة الرضا إسحاق ... وهو أقل المعقبين.
(¬2) التكملة للمنذري 1557/ 411/2، التقييد لابن نقطة و 65، تاريخ بغداد لابن الدبيثي و 270، تاريخ الاسلام 203، مختصر ابن الدبيثي 203 ص 137.
