كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 7)
بِزيْتٍ نِيءٍ، وَ (¬١) هذِهِ الأدْهَانِ الفَارِسِيَّةِ، وَأمَّا كُل شَيءٍ فِيهِ أفوَاهٌ فلا، وَلا تَمَسُّ بِيَدِهَا طِيبًا.• [١٢٩٩٣] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَائِشَةَ ابْنَةَ مُطِيعٍ، فِي إِحْدَادِهَا كَانَتْ تَصْنَعُ عَلَى عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ مِثْلَ ذَلِكَ.
• [١٢٩٩٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: الْكُسْتُ (¬٢) وَالْأَظْفَارُ لَيْسَتْ بِطِيبٍ.
• [١٢٩٩٥] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ صفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ اشْتَكَتْ عَيْنِهَا *، وَهِيَ حَادَّةٌ عَلَى ابْنِ عُمَرَ، فَلَمْ تَكْتَحِلْ، حَتَّى كَادَتْ عَينَاهَا تَرْمِصانِ (¬٣).
• [١٢٩٩٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ صفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ (¬٤) اشْتَكَتْ عَيْنَيْهَا وَهِيَ حَادَّةٌ عَلَى ابْنِ عُمَرَ، حَتَّى اشْتَدَّ وَجَعُ عَيْنَيْهَا، فَلَمْ تَكْتَحِلْ بِإِثْمِدٍ، كَانَتْ * تَدْهُنُ (¬٥) عَيْنَهَا (¬٦) بِالصَّبْرِ.
• [١٢٩٩٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي (¬٧) عُبَيْدٍ لَمَّا مَاتَ ابْنُ عُمَر، اشْتَكَتْ عَيْنَيْهَا، فَكَانَتْ (¬٨) تَكْتَحِلُ بِالصبْرِ.
---------------
(¬١) بعده في الأصل: "في"، وهو خطأ، والمثبت من (س).
(¬٢) الكست: القسط الهندي، عقار معروف. (انظر: النهاية، مادة: كست).
* [س/ ١٣].
(¬٣) في (س): "تمرضان".
(¬٤) في الأصل: "عبد"، وهو خطأ، والمثبت من (س).
* [٤/ ٣٣ أ].
(¬٥) في الأصل: "تلك"، ولا يستقيم به السياق، والمثبت من (س).
(¬٦) في (س): "عينيها".
• [١٢٩٩٧] [شيبة: ١٩٣٠٥].
(¬٧) سقط من (س).
(¬٨) بعده في (س): "لا"، وهو خطأ، وينظر الأثر السابق.
