كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 7)
يَقُولُ: لَمَّا سَامَتْ عَائِشَةُ بَرِيرَةَ، فَقَالَتْ: أَعْتِقْهَا، فَقَالُوا وَتَشْتَرِطِينَ لَنَا وَلَاءَهَا، فَدَخَلَ النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَتْ: ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: "نَعَمِ، اشْتَرِطِيهِ لَهُمْ (¬١) فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ"، ثُمَّ قَامَ، فَخَطَبَ (¬٢)، فَقَالَ: "مَا بَالُ الشَّرْطِ (¬٣) قَدْ وَقَعَ قَبْلَهُ حَقُّ اللَّهِ، الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ".° [١٣٩١٤] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ: جَاءَتْ وَلِيدَةٌ لِبَنِي هِلَالٍ، يُقَالُ لَهَا: بَرِيرَةُ، تَسْتَعِينُ (¬٤) عَائِشَةَ فِي كتَابَتِهَا، فَسَامَتْ عَائِشَةُ بِهَا أَهْلَهَا، فَقَالُوا: لَا نَبِيعُهَا إِلَّا وَلَنَا وَلَاؤُهَا، فَتَرَكَتْهَا، وَقَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - (¬٥): أَبَوْا أَنْ يَبِيعُوهَا إِلَّا وَلَهُمُ وَلَاؤُهَا (¬٦)، فَقَالَ: "لَا يَمْنَعُكِ ذَلِكَ، إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ"، فَابْتَاعَتْهَا عَائِشَةُ، وَأَعْتَقَتْهَا، فَخُيِّرَتْ بَرِيرَةُ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا، فَقَسَمَ لَهَا النَبِي - صلى الله عليه وسلم - شَاةَ، فَأَهْدَتْ (¬٧) لِعَائِشَةَ مِنْهَا (¬٨)، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "هَلْ عِنْدَكُم مِنْ (¬٩) طَعَامٍ"؟ قَالَتْ: لَا، إِلَّا مِنَ (¬١٠) الشَّاةِ الَّتِي أَعْطَيْتَ بَرِيرَةَ، فَنَظَرَ
---------------
(¬١) ليس في الأصل، والمثبت من (س)، وهو ثابت في كنز العمال (٢٩٧١٨) معزوا للمصنف.
(¬٢) في (س): "خطيبا"، والمثبت من الأصل هو الموافق لما في "كنز العمال".
(¬٣) في (س): "الشروط"، والمثبت من الأصل هو الموافق لما في "كنز العمال".
° [١٣٩١٤] [التحفة: خ س ١٥٩٣٠، م ١٥٩٢٣، خ ت س ١٥٩٩٢، خ ١٦٠٤٣، ١٦٢٧٣، خ م د ت س ١٦٥٨٠، س ١٦٦٦٧، خت م سي ١٦٧٠٢، م د ت س ١٦٧٧٠، خ م ١٦٨١٣، م ١٧٠٠٣، خ ١٧١٦٥، م ق ١٧٢٦٣، د ١٧٢٩٦، م دس ١٧٤٩٠، خ م س ١٧٤٩١، م س ١٧٥٢٨، خ س ١٧٩٣٨] [شيبة: ١٦٧٩١، ١٧٨٧٩، ٢٣٠٥٦].
(¬٤) تصحف في الأصل إلى: "تستفتين"، والتصويب من (س)، وهو الموافق لما في "نصب الراية" (٤/ ٢٨٢)، "كنز العمال" (٢٩٧٠٦) كلاهما معزوا للمصنف.
(¬٥) قوله: "لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -" في (س)، "نصب الراية": "يا رسول الله".
(¬٦) في الأصل: "الولاء عليها"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "نصب الراية"، "كنز العمال".
(¬٧) في الأصل: "فاهتدت"، والتصويب من (س)، وهو الموافق لما في "نصب الراية"، "كنز العمال".
(¬٨) في الأصل: "نصفها"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "نصب الراية"، "كنز العمال".
(¬٩) في الأصل: "هل"، والتصويب من (س)، "نصب الراية"، "كنز العمال".
(¬١٠) في الأصل، "كنز العمال": "ذا"، والمثبت من (س)، "نصب الراية" هو الأصوب.
