كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 7)
وَضَعَتْ، فَلَا يُنْفِقُ عَلَى وَلَدِهَا (¬١) مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ لَا يَرِثُهُ (¬٢)، وَلَا يُنْفِقُ عَلَيْهَا حَامِلًا إِلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ، وَالْأَمَةُ كَذَلِكَ.٢٩٣ - بَابُ الْأمَةِ تَغُرُّ الْحُرَّ بنَفْسِهَا
• [١٤٠٦٤] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ وَغَيْرِهِ (¬٣) فِي الْأَمَةِ تَأْتي قَوْمًا، فَتُخْبِرُهُمْ أَنَّهَا حُرَّةٌ، فَيَنْكِحُهَا أَحَدُهُمْ، فَتَلِدُ لَهُ (¬٤): إِن أَبَاهُمْ يُقَارِبُ فِيهِمْ.
• [١٤٠٦٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى، يَذْكُرُ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَضَى فِي مِثْلِ ذَلِكَ: عَلَى آبَائِهِمْ بِمِثْلِ (¬٥) كُلِّ وَلَدٍ لَهُ مِنَ الرَّقِيقِ فِي الشِّبْرِ وَالذَّرْعِ، قُلْتُ لَهُ: فَكَانَ أَوْلَادُهُ حِسَانًا، قَالَ: لَا يُكَلَّفُ مِثْلَهُمْ فِي الْحُسْنِ، إِنَّمَا يُكَلَّفُ (¬٦) مِثْلَهُمْ فِي الذَّرْعِ.
• [١٤٠٦٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (¬٧) قَالَ: قَالَ لِي عُمَرُ: اعْقِلْ عَنِّي ثَلَاثًا: الْإِمَارَةُ شُورَى، وَفِي فِدَاءِ الْعَرَبِ، مَكَانَ كُلِّ عَبْدٍ عَبْدٌ، وَفِي ابْنِ الْأَمَةِ عَبْدَانِ، وَكَتَمَ ابْنُ طَاوُسٍ الثَّالِثَةَ.
• [١٤٠٦٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ فِي الْأَمَةِ يَنْكِحُهَا الرَّجُلُ وَهُوَ يَرَى أَنَّهَا حُرَّةٌ،
---------------
(¬١) في الاستذكار (١٧/ ٣٠٠) نقلا عن المصنف: "ولده".
(¬٢) في الأصل: "يرثها"، وفي (س): "ترثه"، والمثبت من "الاستذكار".
(¬٣) قوله: "ابن جريج عن عطاء وغيره" في (س): "ابن جريج وغيره عن عطاء".
(¬٤) في الأصل: "لهم"، والمثبت من (س).
(¬٥) ليس في الأصل، وفي (س): "تمثيل"، والمثبت من "كنز العمال" (٤٥٨٣١) نقلا عن المصنف، وفي "الاستذكار" (٢٢/ ١٩١): "مثل".
(¬٦) قوله: "مثلهم في الحسن وإنما يكلف" ليس في الأصل، والمثبت من (س)، "الاستذكار"، "كنز العمال".
(¬٧) قوله: "عن ابن عباس" ليس في الأصل، واستدركناه من (س)، ومما عند المصنف برقم (١٠٦٢٥، ١٧٤٩٧، ١٩٧٧٨).
