كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 7)
• [١٤٤٨٩] عبد الرزاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ (¬١)، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: شَهِدَ عَلَى الْمُغِيرَةِ أَرْبَعَةٌ (¬٢) بِالزِّنَا، فَنَكَلَ زِيَادٌ، فَحَدَّ عُمَرُ الثَّلَاثَةَ، ثُمَّ سَأَلَهُمْ أَنْ يَتُوبُوا، فَتَابَ اثْنَانِ فَقُبِلَتْ شَهَادَتُهُمَا، وَأبَى أَبُو (¬٣) بَكْرَةَ أَنْ يَتُوبَ، فَكَانَتْ لَا تُجَوَّزُ شَهَادَتُهُ، وَكَانَ قَدْ عَادَ مِثْلَ النَّصْلِ (¬٤) مِنَ الْعِبَادَةِ، حَتَّى مَاتَ.• [١٤٤٩٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ: شَهِدَ أَبُو بَكْرَةَ، وَنَافِعٌ، وَشِبْلُ (¬٥) بْنُ مَعْبَدٍ عَلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّهُمْ نَظَرُوا إِلَيْهِ كَمَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْمِرْوَدِ فِي الْمُكْحُلَةِ، قَالَ: فَجَاءَ زِيَادٌ، فَقَالَ عُمَرُ: جَاءَ رَجُلٌ لَا يَشْهَدُ إِلَّا بِالْحَقِّ، قَالَ: رَأَيْتُ مَجْلِسًا قَبِيحًا وَانْبِهَارًا، قَالَ: فَجَلَدَهُمْ عُمَرُ الْحَدَّ.
• [١٤٤٩١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: حِينَ شَهِدَ الثَّلَاثَةَ، أَوْدَى (¬٦) الْمُغِيرَةُ الْأَرْبَعَةَ.
• [١٤٤٩٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ أَبِي الْوَضِيءِ (¬٧) قَالَ: شَهِدَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ عَلَى رَجُلٍ، وَامْرَأَةٍ بِالزِّنَا، وَقَالَ الرَّابِعُ: رَأَيْتُهُمَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، فَإِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الزِّنَا، فَهُوَ ذَلِكَ فَجَلَدَ عَلِيٌّ الثَّلَاثَةَ، وَعَزَّرَ الرَّجُلَ وَالْمَرْأَةَ.
---------------
(¬١) قوله: "محمد بن مسلم" في (س): "ابن مسلم".
(¬٢) تصحف في الأصل إلى: "أربع"، والتصويب من (س)، وهو موافق لما في "التفسير" (٢/ ٤٢٨) للمصنف.
(¬٣) سقط من الأصل، واستدركناه من "التفسير" (٢/ ٤٢٨) للمصنف.
(¬٤) النصل: حديدة السهم والسيف، والجمع: نصول. (انظر: ذيل النهاية، مادة: نصل).
• [١٤٤٩٠] [شيبة:٢٩٤١٩].
(¬٥) في الأصل: "وسهيل"، والتصويب من (س)، وهو موافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني (٧/ ٣١١)، عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
• [١٤٤٩١] [شيبة: ٢٩٤٢١].
(¬٦) تصحف في الأصل إلى: "أوصى"، والتصويب من (س) وهو موافق لما في "كنز العمال" (١٣٥٩٠).
(¬٧) في (س): "الرضا"، وهو خطأ.
