كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 7)
• [١٥٠٧٦] قال الْأَسْلَمِيُّ (¬١): وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ (¬٢) ابْنِ قُسَيْطٍ (¬٣)، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَرِهَ بَعِيرًا بِبَعِيرَيْنِ نَسِيئَةً.° [١٥٠٧٧] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: أَمَرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو (¬٤) أَنْ يُجَهِّزَ جَيْشًا، فَقَالَ: لَيْسَ عِنْدَنَا ظَهْرٌ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "ابْتَعْ لِي ظَهْرًا إِلَى خُرُوجِ الْمُصَدِّقِ (¬٥) "، فَابْتَاعَ عَبْدُ اللهِ الْبَعِيرَ بِالْبَعِيرَيْنِ وَبِالْأَبْعِرَةِ إِلَى خُرُوجِ الْمُصَدِّقِ.
° [١٥٠٧٨] أخبرنا عَبْدُ الرَّزاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مصَدِّقًا فَجَاءَهُ بِإِبِلٍ مَسَانَّ، فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "هَلَكْتَ وَأَهْلَكْتَ"، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي كُنْتُ أَبِيعُ الْبَكْرَ بِالْبَكْرَيْنِ، وَالثَّلَاثَةَ بِالْبَعِيرِ الْمُسِنِّ يَدًا بِيَدٍ (¬٦)، وَعَلِمْتُ حَاجَتَكَ إِلَى الظَّهْرِ (¬٧)، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "فَذَاكَ إِذَنْ، أَوْ فَلَا عَلَيْكَ إِذَنْ".
• [١٥٠٧٩] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، وَعَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَا (¬٨): لَا بَأْسَ بِبَعِيرٍ بِبَعِيرَيْنِ، وَدِرْهَمٍ بِدِرْهَمٍ نَسِيئَةً (¬٩)، قَالَا: فَإِنْ كَانَ أَحَدُ الْبَعِيرَيْنِ نَسِيئَةً فَهُوَ مَكْرُوهٌ.
---------------
(¬١) بعده في الأصل: "علي" وهي مزيدة خطأ، وينظر: "الاستذكار" لابن عبد البر (٢٠/ ٨٨)، "الجوهر النقي" (٥/ ٢٨٨) معزوا لعبد الرزاق.
(¬٢) ليس في الأصل، والمثبت من المصدرين السابقين.
(¬٣) قوله: "ابن قسيط" وقع في الأصل: "ابن أبي قسيط" وهو خطأ، والمثبت هو الصواب، ينظر المصدران السابقان.
(¬٤) تصحف في الأصل إلى: "عمر"، والتصويب من "سنن الدارقطني" (٣٠٥٢) من طريق ابن جريج، به.
(¬٥) المصدق: عامل الزكاة الذي يستوفيها من أربابها. (انظر: النهاية، مادة: صدق).
(¬٦) بعته يدا بيد: حاضرًا بحاضر، والتقدير: في حال كونه مادًّا يده بالعِوض، وفي حال كوني مادًّا يدي بالمعوض. (انظر: القاموس الفقهي) (ص ٣٩٢).
(¬٧) الظهر: الدابة التي تستعمل للركوب أو حمل الأثقال. (انظر: المعجم العربي الأساسي، مادة: ظهر).
(¬٨) في الأصل: "قال" وهو تصحيف واضح، والتصويب من "الاستذكار" (٢٠/ ٨٤).
(¬٩) تصحفت ورسمت في الأصل: "لسيئة"، والتصويب من "الاستذكار"، "فتح الباري" (٤/ ٤٢٠) معزوا لعبد الرزاق.
