٩ - بَابُ بَيْعِ الْحَيِّ بِالْمَيِّتِ
° [١٥٠٩٥] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - نهَى عَنْ بَيْعِ اللَّحْمِ بِالشَّاةِ الْحَيَّةِ، قَالَ زَيْدٌ: يَقُولُ: نَظِرَةً أَوْ يَدًا بِيَدٍ.
• [١٥٠٩٦] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُبَاعَ، حَيٌّ (¬٣) بِمَيِّتٍ، يَعْنِي الشَّاةَ الْقَائِمَةَ بِالْمَذْبُوحِ.
قَالَ سُفْيَانُ (¬٤): وَلَا نَرَى بِهِ بَأْسًا.
---------------
• [١٥٠٩٤] [شيبة: ٢٢١١٤].
(¬١) وقع في الأصل: "القاسم بن محمد" وهو وهم، والمثبت هو الصواب، كما في "المصنف" لابن أبي شيبة (٢٢١١٤) من طريق وكيع، وأخرجه البيهقي في "الكبرى" (٦/ ٢٣) من طريق عثمان بن عمر - كلاهما، عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، عن القاسم بن عبد الرحمن، به.
(¬٢) المعصفرة: التي اصفر لونها كلون صبغ العصفر. (انظر: معجم اللغة العربية المعاصرة، مادة: عصفر).
(¬٣) في الأصل: "حيًّا" وهو خطأ واضح، والصواب المثبت.
(¬٤) في الأصل: "سنين" وهو خطأ واضح، والتصويب من "التمهيد" (٤/ ٣٢٩)، "الاستذكار" (٢٠/ ١١٠) معزوًّا لعبد الرزاق.