كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 7)
• [١٣٢٣٠] قال مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِثْلَ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ.• [١٣٢٣١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ *، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: إِذَا لَمْ يَجِدِ الرَّجُلُ مَا يُنْفِقُ عَلَى امْرَأَتِهِ، جُبِرَ (¬١) عَلَى أَنْ يُفَارِقَهَا.
قَالَ الثَّوْرِيُّ: وَنَحْنُ لَا نَأْخُذُ بِهَذَا الْقَوْلِ، هُوَ بَلَاءٌ ابْتُلِيَتْ بِهِ فَلْتَصْبِرْ.
• [١٣٢٣٢] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيَّبِ (¬٢) عَنِ الرَّجُلِ لَا يَجِدُ مَا يُنْفِقُ عَلَى امْرَأَتِهِ؟ قَالَ: يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، قَالَ: قُلْتُ: سُنَّةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، سُنَّةٌ.
• [١٣٢٣٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ: إِذَا لَمْ يَجِدِ الرَّجُلُ (¬٣) مَا يُنْفِقُ (¬٤) عَلَى امْرَأَتِهِ فُرِّقَ (¬٥) بَيْنَهُمَا.
• [١٣٢٣٤] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِذَا لَمْ يَجِدِ الرَّجُلُ مَا يُنْفِقُ عَلَى امْرَأَتِهِ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا (¬٦).
• [١٣٢٣٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: لَا تُحْبَسُ الْمَرْأَةُ (¬٧) عَلَى الْخَسْفِ (¬٨).
---------------
* [س/٢٣].
(¬١) في (س): "خير"، وفي "المحلى" (٩/ ٢٥٦): "أجبر" معزوا لعبد الرزاق.
• [١٣٢٣٢] [شيبة: ١٩٣٥١].
(¬٢) قوله: "ابن المسيب" ليس في الأصل، واستدركناه من (س). وينظر: "المحلى" (١٠/ ٩٤) معزوا للمصنف.
(¬٣) ليس في الأصل، والمثبت من (س).
(¬٤) بعده في الأصل: "الرجل"، والمثبت كما في (س).
(¬٥) في الأصل: "ففرق"، والمثبت من (س)، ووقع في "المحلى" (١٠/ ٩٥) معزوا للمصنف: "يفرق".
(¬٦) هذا الأثر ليس في (س).
(¬٧) في (س): "امرأة".
(¬٨) الخسف: النقصان والهوان، وأصله أن تحبس الدابة على غير علف، ثم استعير فوضع موضع الهوان. (انظر: النهاية، مادة: خسف).
