كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 7)
يُعَرِّضُ بِأَنْ يَنْفِيَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "ألَكَ إِبِلٌ؟ " قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: "مَا ألْوَانُهَا؟ " قَالَ: حمْرٌ (¬١)، قَالَ: "أَفِيهَا أَوْرَقُ (¬٢)؟ " قَالَ: نَعَمْ، فِيهَا ذَوْدٌ (¬٣) وُرْقٌ، قَالَ: "ممَّا ذَلكَ تَرَى (¬٤)؟ " قَالَ: مَا أَدْرِي لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ نَزَعَهَا عِرْقٌ (¬٥)، قَالَ: "وَهَذَا لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ"، وَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُ فِي (¬٦) الاِنْتِفَاءَ مِنْهُ.• [١٣٢٤٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الَّذِي يَنْتَفِي مِنْ وَلَدِهِ بَعْدَ أَنْ يُقِرَّ: إِذَا أَقَرَّ سَاعَةً فَهُوَ وَلَدُهُ، فَإِنْ أَنْكَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهْوَ قَذْفٌ مُسْتَقِلٌّ (¬٧)، يُلَاعَنُ وَيَلْحَقُ بِهِ وَلَدُهُ الَّذِي كَانَ أَقَرَّ بِهِ.
° [١٣٢٤٨] عبد الرزاق، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ (¬٨) سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: إِذَا أَقَرَّ بِهِ (¬٩)، ثُمَّ نَفَاهُ، قَالَ: يَلْزَمُهُ الْوَلَدُ بِقَضَاء رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَيُلَاعِنُ بِكِتَابِ اللَّهِ عز وجل.
• [١٣٢٤٩] عبد الرزاق، أَخْبَرَنَا الثَّوْريُّ (¬١٠)، عَنِ الْمُجَالِدِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: إِذَا اعْتَرَفَ بِوَلَدِهِ سَاعَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ أَنْكَرَ بَعْدُ، لَحِقَ بِهِ.
---------------
(¬١) من قوله: "قال: ما ألوانها ...... حمر" ليس في (س).
(¬٢) الأورق: الأسمر. والوُرْقة: السمرة. يقال: جمل أورق، وناقة ورقاء، والجمع: وُرْق، كأحمر وحُمْر. (انظر: النهاية، مادة: ورق).
(¬٣) الذود: ما بين الثنتين إلى التسع من الإبل، وقيل: ما بين الثلاث إلى العشر. (انظر: النهاية، مادة: ذود).
(¬٤) ليس في (س).
(¬٥) نزعه عرق: نزع إليه في الشبه، أي: أشبهه، وظهر لونه عليه، والعرق: أصل النسب. (انظر: ذيل النهاية، مادة: نزع).
(¬٦) في الأصل: "من"، والمثبت من (س).
(¬٧) في (س): "مستقبل"
° [١٣٢٤٨] [شيبة: ١٧٨٦٥، ٢٩٧٢٣]، وسيأتي: (١٣٢٥٤).
(¬٨) تصحف في الأصل إلى: "عن"، والمثبت من (س). وينظر: "تهذيب الكمال" (١٩/ ٣٧٩).
(¬٩) ليس في الأصل، وأثبتناه من (س).
(¬١٠) قوله: "أخبرنا الثوري" ليس في الأصل، والمثبت من (س).
