كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 2 (اسم الجزء: 7)
ورواه ابن جرير الطبري (¬١)، وابن المنذر (¬٢)، من طريق ابن أبي ليلى إلا أن ابن المنذر لم يذكر عباد بن عبد الله، وابن جرير رواه عن عباد أو عن زر.[وهذا الإسناد فيه ضعف منجبر] (¬٣).
وقد فسر قوله تعالى: {عَابِرِي سَبِيلٍ} بالمسافرين جماعة من التابعين، منهم مجاهد (¬٤)، وعمرو بن دينار (¬٥)، وسعيد بن جبير (¬٦)، وسليمان بن موسى (¬٧)، والحكم بن عتيبة (¬٨)،
---------------
(¬١) تفسير الطبري (٩٥٣٩).
(¬٢) الأوسط (٢/ ١٠٨).
(¬٣) لأن محمد بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى فيه ضعف من قبل حفظه، لكنه توبع، فقد أخرجه البيهقي (١/ ٢١٦) من طريق عبد الرحمن بن عبد الله وليس هو المسعودي، عن المنهال ابن عمرو، عن زر ابن حبش، عن علي قال: أنزلت هذه الآية في المسافر {وَلَا جُنُبًا إلا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا} قال: إذا أجنب فلم يجد الماء تيمم وصلى حتى يدرك الماء، فإذا أدرك الماء اغتسل. وقال السيوطي في تفسيره (٢/ ٥٤٦): "أخرج الفريابي، وابن أبي شيبة في المصنف، وعبد بن حميد وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، والبيهقي في سننه عن علي في قوله {وَلَا جُنُبًا إلا عَابِرِي سَبِيلٍ} قال: نزلت هذه الآية في المسافر تصيبه الجنابة فيتيمم ويصلي.
(¬٤) رواه عبد الرزاق (١٦١٥)، وابن جرير الطبري في تفسيره (٩٥٤٣)، (٩٥٤٤)، (٩٥٤٥)، (٩٥٤٦) من طرق عن مجاهد.
(¬٥) رواه عبد الرزاق (١٦١٤) بسند صحيح عنه.
(¬٦) رواه ابن جرير الطبرى في تفسيره (٩٥٤٠) بسند صحيح عنه.
(¬٧) رواه ابن أبي شيبة (١/ ١٤٥) رقم ١٦٦٦ بسند صحيح عنه.
(¬٨) رواه ابن جرير الطبري في تفسيره (٩٥٥١) بسند صحيح عنه.
