كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 7)
كثيرًا في الشواذ فينبغي أن يجوز قصر الممدود في الكلام كما قال أبو حيان في البحر 485:5 - 486.وإن كان قال في البحر 102:8: «قصر الممدود إنما يكون في الشعر.
6 - لم يقع في الشواذ ولا في غيرها مد المقصور.
7 - ليس في القرآن ممدود ثني أو جمع مذكر سالم أو جمع مؤنث.
المقصور ما فيه ألف التأنيث المقصورة
1 - أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى {282:2}
= 23.
(ب) وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ {153:3}
أخراهم.
2 - والأنثى بالأنثى {178:2}
= 18 الأنثيين.
3 - وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ {97:2}
= 14.
(ب) بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ {12:57}
في المفردات: «يقال: للخبر السار: البشارة والبشرى».
وفي المقصور لابن ولاد 17: «وبشرى من البشارة».
4 - فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا إِلا أَنْ قَالُوا {5:7}
= 4.
5 - فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ {86:6}
= 21. ذكراها. ذكراهم.
6 - أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ {43:12}
